ماركوس أوريليوس

هو إمبراطور روماني وفيلسوف، حصل على لقب الملك الفيلسوف وله نصاً فلسفيا باسم تأملات.

نبذة عن ماركوس أوريليوس

الاسم الكامل:

ماركوس أوريليوس أنتونينوس أوغسطس

كان ماركوس أوريليوس من أكثر أباطرة الرومان المؤمنين باستقرار إمبراطوريته وازدهارها قبل كل شيء، لقد عُرف اسمه جيداً في العصور القديمة، وقام أتباعه المتحمسين للفلسفة الرواقية بتجميع كتاباته اليومية بكتاب يعرف باسم تأملات *

عندما كانت الحروب ومآسي تهدد جوانب الإمبراطورية الرومانية، حرص أوريليوس على حماية شعبه من قسوة الألمان والباريثيين، لقد كان القائد القوي الذي أراده شعبه.

في طفولته درس الموسيقى والأدب والعلوم والهندسة، أما في شبابه فقد درس الفلسفة بحماسة كما طور اهتمامه بالقانون، مما أكسبه منصب زعيم مجلس الشيوخ، خلال فترة حكمه حارب الأختيين الشماليين مع أخيه فيريوس وابنه كومودس، وبدأ بتوسيع حدود إمبراطوريته، بالرغم من كل الحروب التي خاضها إلا أن كتاباته هي المعروفة أكثر من كل تلك الحروب.

بدايات ماركوس أوريليوس

ولد ماركوس أوريليوس في 26 إبريل 121م لعائلة ثرية متنفذة في روما في إيطاليا، منذ كان صبياً صغيراً كان شغوفاً بالأدب والموسيقى واللاتينية واليونانية، ولكنه أبدى اهتماماً كبيراً بالفلسفة الرواقية، لقد كان للفيلسوف الرواقي أبكتيتوس تأثيراً كبيراً منذ وقتٍ مبكر، اختار الإمبراطور هادريان لولاية العهد تيتوس أوريليوس أنتونينوس، فطلب الإمبراطور هادريان من تيتوس اتخاذ الشاب أوريليوس تحت جناحه عندما كان عمره 17 عاماً.

إنجازات ماركوس أوريليوس

في عام 140م، أصبح أوريليوس قائداً لمجلس الشيوخ وهو منصب سيشغله مرتين في حياته، كما حصل على المزيد من المهام السياسية والمناصب الرسمية، وذلك بدعم وتوجيه من والده أنتونينوس، في عام 161م، توفي والده بالتبني فوصل إلى السلطة وكان معروفاً رسمياً باسم ماركوس أوريليوس أنتونينوس أوغسطس.

بالرغم أن الوثائق تشير إلى أنه الوريث الوحيد للإمبراطور، أصرّ أوريليوس أن يكون أخيه بالتبني لوسيوس أوريليوس فيريوس أوغسطس هو أيضا مشاركاً بالحكم، لقد كانت فترة حكم الأخوين مليئة بالحروب الدامية بالإضافة لانتشار مرض الطاعون في أواخر السيتينات من القرن الثاني ميلادي،

لقد خاض الأخوين حروباً دامية مع الباريثيين للسيطرة على الأراضي شرق الإمبراطورية الرومانية، مع العلم أن الفضل في انتصاراتهم بتلك الحروب يعود لبعض الجنرالات الذين يعملون تحت قيادة فيريوس، وخاصة أفيديوس كاسيوس.

بالنسبة للأمراض الفتاكة التي انتشرت تلك الفترة مثل الطاعون، فقد نقلها الجنود العائدون من الحرب إلى روما، لقد قضت هذه الأمراض على نصف سكان روما.

في أواخر 160م، خاض الأخوين أوريليوس وفيريوس حروباً ضد القبائل الألمانية التي عبرت نهر الدانوب وهاجمت عدداً من المدن الرومانية, بعد الموت المفاحئ لشقيقه فيريوس ربما بسبب المرض في عام 169م، واصل أوريليوس القتال ضد القبائل الألمانية.

في عام 175م، ادعى أفيديوس كاسيوس لقب الإمبراطورية لنفسه بعد أن سرت إشاعات أن أوريليوس قد أصيب بمرض خطير وذلك أثناء حروبه مع الألمان، مما أجبر أوريليوس العودة إلى روما، لاستعادة سلطته، لم يضطر أوريليوس أبداً لمواجهة كاسيوس بنفسه فقد قتل الأخير على يد جنوده، بعد ذلك عاد إلى المناطق الشرقية مع زوجته، واستعاد السيطرة على كل مدينة دخلها.

في عام 177م، عيّن أوريليوس ابنه كومودس حاكماً مشاركاً معه في قتال القبائل الألمانية، كما قاتلوا الأعداء الشماليين للإمبراطورية، وذلك لتوسيع حدود الإمبراطورية جغرافياً.

في عام 167م، غزت القبائل الألمانيا المدن الرومانية، تمكن ماركوس وأخوه فيريوس من تجميع جيش قوي بعد تأمين الموارد المالية لجنودهم، وقاموا بطرد الألمان من أراضيهم، بعد ذلك توفي فيريوس، فأصبح أوريليوس الإمبراطور الوحيد للإمبراطورية.

من 170 إلى180، كتب أوريليوس كتابه تأملات، وهو نص فلسفي لقد نشر الكتاب لأول مرة في عام 1558م، في زوريوخ ويمكن العثور على النسخة المتبقية في مكتبة الفاتكان.

حياة ماركوس أوريليوس الشخصية:

في عام 145م، تزوج من فوستينا الصغرى وكان للزوجين 13 طفلاً، وقد دام زواجهما 30 عاماً واشتهر اثنين من أولادهما هما لوسيلا وكومودوس.

أشهر أقوال ماركوس أوريليوس

هناك حاجة إلى القليل لجعل الحياة سعيدة...

كل شيء في داخلك.. في طريقة تفكيرك.

إقبل الأشياء التي يربطك بها القدر وأحب الأشخاص الذي يجمعك القدر معهم لكن افعل ذلك من كل قلبك.

الحروفية

لماذا تخاف الموت وأنت عين الخلود؟ كيف تحتار في ظلمة القبر وأنت نور الله؟

 كانت مجموعة دراويش متصوفة يرددون هذه الأبيات للصوفي الشهير جلال الدين الرومي، فوقعت على أذني فتى يجلس في حلقة علم، اسمه فضل الله نعيم الاسترآبادي. اضطرب فضل الله، وبدأ يتسائل حول ما إذا كان الإنسان هو جوهر الخلود ونور الله فعلا؟ وعرف أن هذه الألفاظ لا تعني معانيها الظاهرية، وأنه لكي يعلم معانيها الحقيقية الباطنة، فلابد أن يجتهد ويمارس رياضات تعبدية صوفية شاقة. 

كان ذلك في مقاطعة استرآباد الإيرانية، حيث ولد فضل الله عام 740هـ (1339 - 40 م)، وتحول مع الوقت إلى واحد من الشخصيات التي أثرت بقوة في التاريخ الإسلامي، بعد أن أسس مدرسة روحية قدمت تفسيرات جديدة، غير تقليدية، عن بدء خلق الإنسان ومراحل تطور البشرية، وكيف ستنتهي، كما قدمت تفسيرا لشكل العلاقة بين الله والإنسان، الباحث الباكستاني شاهزاد بشير، أعد دراسة بعنوان "شفرات الكون منذ بدء الخلق حتى نهاية العالم: الحركة الحروفية والروحانيات في العصور الإسلامية الوسطى.

تناول فيها سيرة فضل الله الاسترآبادي والحركة التي أسسها والتي سميت بـ"الحروفية"، والتي كادت أن تسيطر على الدولة العثمانية وهي في أوج قوتها، حيث كان السلطان محمد الفاتح يميل إليها وعلى وشك أن يكون جزءا منها. وتقوم المدرسة الحروفية التي أسسها فضل الله على فك شفرات الكون ومعرفة حقيقته من خلال المعاني الباطنية للحروف اللغوية.

وينقل شاهزاد عن السيرة الحروفية، أن فضل الله ابن "القاضي" نعيم الاسترآبادي قضى فترة في عبادة وانقطاع عن الناس، وبعدها انطلق إلى مكة للحج ثم عاد متنقلا بين عدة مدن في فارس وما حولها، لابسا خرقة التصوف، موغلا في زهده حيث الملبس المتواضع والترفع عن كل الشهوات.

كان له مكانة كبيرة بين المجتمعات التي عاش بها، بين خوارزم وأصفهان وإريز وغيرها..

كما أثقله تعلمه المبكر للأدب، ومعرفته بالعربية بالإضافة للفارسية، أعلن دعوته واستجاب لها 8 مقربون منه، وتوسعت الدائرة لتشمل عددًا أكبر فأكبر في السنوات اللاحقة، ومع اتساع حجم الحركة ظل المجتمع الحروفي مقسما بين مجموعة صغيرة من  الخاصة، وكتلة أكبر من الأتباع العاديين.

أمضى فضل الله الأربعة عشر عاما الأخيرة من حياته في دعوته، متنقلا بين مدن كثيرة في المشرق الإسلامي، وكانت أيامه الأخيرة في مقاطعة شاماخي ( موجودة في أذربيجان الآن)، بعد سجنه هناك بناء على أوامر ابن تيمور لنك. بعض المصادر الحروفية تؤكد أن ميران شاه كان قد أفرج عنه قبل الإعدام واعتذر له عن سجنه، لكن مصادر من خارج الحركة أكدت أن فضل الله دعاه إلى رسالته فرفضها وأعدمه بعد ذلك، بحسب شاهزاد. وقيل إن هاجسا كان لديه حول إعدامه، فقد شاهد حلما سجله في كتاب "نوم نامه"، رأى خلاله أنه يُعدم بناء على أوامر من "المشلول"، واتضح لاحقا أن المقصود به كان "تيمور"،

إعدام فضل الله كان له بعدٌ سياسيٌّ، فهذا الزعيم الروحي صاغ نظرية جديدة حملت تهديداً للنظام الإسلامي السياسي السائد آن ذاك، وصنعت من صاحبها سيداً ، وهو أمر يقلق أي حاكم، إضافة إلى تزايد شعبيته داخل الدولة التيمورية التي امتدت من العراق غرباً إلى حدود الصين شرقاً، ومن الهند جنوبا حتى دول جنوب روسيا الحالية وتركيا.

 تصور الاسترآبادي لبدء الكون، يشير إلى أن الله كان فردا، وكان لديه رغبة في أن يُعرف فخلق الكون في 6 أيام، و خلق الله آدم عليه السلام من طين، عُلِّم أسماء الأشياء، ما يعني أن الله وهبه "العلم"

و" آية "وعلم آدم الأسماء كلها"، بأن الأسماء هي عبارة عن 32 حرفاً استمدت منها الحروفية اسمها.

 ويعتبر الحروفية أن الرسالات السماوية هي لغات فوقية "إلهية" تمثل لبنات في فهم الكون، وأن ما استقبله آدم في لحظة الخلق (32 حرفا) هو القدرة على فهم لغة إلهية، يمكنه من خلالها استيعاب الكون وأسراره. 

كما يعتبر أنصار فضل الله أن جميع البشر لهم القدرة على اكتساب هذه اللغة الإلهية، التي تستطيع فهم ما ورائيات اللغات التقليدية؛ لأنهم جميعا من أصل آدم، وهذا هو الشيء نفسه الذي يميزهم عن جميع المخلوقات الأخرى. وتلك الفكرة تعكسها حقيقة أن فم الإنسان يشتمل على اثنين وثلاثين من الأسنان، وأنه قادر على إنتاج اثنين وثلاثين صوتاً متبايناً. ولذلك اعتبر فضل الله أن اللغة الفارسية بحروفها الاثنين والثلاثين هي الأقرب لقيمة مساوية بين اللغات العادية واللغة الفوقية الإلهية، إن أسبقية اللغة للخيال والفهم، باعتبارها سبقت خلق آدم، يمكن فهمها بسهولة؛ لأن الأفكار المجردة لا يمكن فصلها عن اللغة، حتى جوهر الأشياء المادية، يكمن في المفهوم اللغوي الذي يشملها وليس في وجودها العنصري. الاستنتاج الأكثر أهمية ، هو أن الكون في الأساس حدث لغوي، وباعتبار أن الله هو الخالق فهو مالك اللغة الفوقية، ومكن بعض البشر من الحصول عليها.

نشط الحروفيون وقادتهم ابنة فضل الله " التي قُمعت أنشطتها وقتلت في تبريز على يد جهان شاه حاكم كاراكويونلو. بعد مقتل ابنة فضل الله، نقل الحروفيون نشاطهم إلى الدولة العثمانية الفتية في هذا الوقت، ووصلوا إلى السلطان محمد الفاتح الذي اهتم بمذهبهم، ما تسبب في قلق صدر الدولة الأعظم محمود باشا أنيلوفيتش، وخاف الأخير أن يتكلم عنهم بسوء كي لا يغضب منه السلطان فلجأ إلى حيلة.

تعرض الحروفيون على إثرها للإبادة وبعد هذه النكسة تشتت أتباع فضل الله الاسترآبادي ولكنهم وجدوا مأوى لهم داخل الطريقة الصوفية البتكاشية في تركيا، والتي صارت الحروفية جزءا من عقيدتها حتى الآن.

 اليارسانية - الكاكائية

كانوا معتنقين للديانة الزردشتية قبل اعتناقهم الإسلام. يعيش اليارسانيون في غرب إيران وبالتحديد محافظة کرمانشاه و أيضا في منطقة كركوك في شمال العراق و في مندلي وخانقين وبعقوبة في محافظة ديالى و كذلك في أربيل والسليمانية و الموصل وبغداد، وتقدر أعدادهم بأكثر من مليون نسمة من نفوس العراق.

تعتبر أنها من طوائف العلوية الصوفية.

أصل كلمة يارسان : مفردة مركبة من كلمة (يار)و يعني المحبوب أو العاشق أو المتصوف و (سان) و يعني ذو الشأن أو ذو المكانة فكلمة يارسان عشاق الله (أو أحباب الله)

الفلسفة العقائدية اليارسانية:

اليارسانيون (الكاكائيون) مسالمون بطبيعة الحال، وقد تعرضوا لهجمات ضدهم وتم اتهامهم بالكفر، و كانوا أيضاً ضحية لهجوم تنظيم الدولة الإسلامية داعش على مناطق سهل نينوى وقد حظيت اليارسانية باعتراف كأقلية دينية في العراق.

وتنادي بمبادئها وتعتبرها عماد طائفتها وهي بالمجمل عقائد انسانية مشتركة، الطهارة حيث على كل شخص أن يكون طاهرا، نظيفا في الظاهر والباطن، ويجاهد النفس بجعلها نظيفة، سواء في الجسم، أو الروح، اللباس، الفكر، أو العمل، والصدق هو السبيل الصحيح للقيام بما امر الله به، ويقولون بالفناء بمعنى الابتعاد كليا عن التكبر والغرور والأنانية وهوى النفس، والرذائل الأخلاقية، لكي يتم التسامي إلى الحق تعالى، واخيرا العفو أي المغفرة، والإحسان،والعفو عن زلات الآخرين، و يجب على كل إنسان ان يمد يد العون والمساعدة للمحتاجين، لكي يكسب رضى الله سبحانه وتعالى.

بالإضافة إلى ذلك يتخذون موقفًا حياديًّا من كلِّ الطوائف  فلا يتهجمون أو يلعنون إلى جانب تحريمهم شرب الخمر ويطلقون شواربهم مؤمنين بحرمة حلاقتها تأسيًا بالإمام علي عليه السلام.

يضيف سردار ارجمند امير الطائفة الكاكائية: لدينا كتب منها كتاب كــلام الخــزانــة أو “ســرانجــام” المدون في القرنين السابع والثامن الهجري ويتكون من ستة أجزاء، ونرى فيه تعاليم كاملة، ونهجا قويما، ومرشدا لنا في الحياة، ونستند إليه في حل كل مسائلنا الدينية والدنيوية، وهذا الكتاب لم يُطبع قط في أي مكان.

وقد جاء في مقدمته، أنه يجب ألا يطلع على مضامين الكتاب المقدس ، وأنه يجب ترتيله برموز، ولا يجوز تداوله من قبل أناس هم غير أهل له، أو غير لائقين.

ومن كتبنا أيضاً “جاوَدانْ عُرفي” وهو كتاب الطريقة الحروفية الصوفية، وكتاب “حياة” و “التوحيد” لـ سلمان أفندي الكاتبي، تُضاف إلى هذه الكتب دواوينَ شعرية، تُتلى كأدعية وابتهالات.

أغلب مناطقنا سقطت بيد الزمر الإرهابية الداعشية واستهدف الإرهاب ابناء الكاكائية في جميع مناطقهم حيث قتل الكثير من ابنائنا في ديالى وبغداد وكركوك وصلاح الدين والموصل وقدمنا المئات من الشهداء وتم استهداف قرى الكاكئية وتدميرها في داقوق والحمدانية في الموصل بحجة اننا لسنا مسلمين ونعتونا بالهرطقة.

إضافة إلى من تناقل وكتب عنا الكثير من الكلام ليس صحيحا وخاصة على الانترنت حالنا كحال بقية الأقليات الدينية الأخرى.

ويعتقد اليارسانيون في مشروعية الطلاق على أن يكون برضا الطرفين تمامًا كعقد الزواج، لكنهم لا يبيحون تعددَ الزوجات، أو أن يتزوج الشيخُ ابنة مريده، أو العكس.

وشهدت اليارسانية في العصر الحديث محاولات عدة تجديدية في سبيل من التعايش مع المذاهب المحيطة دون الخروج عن روحانيتها؛ ولكنها باءت بالفشل بسبب طابعها المغلق السري.

– عقيدتنا التوحيد، ونؤمن ببدايات التكوين الكوني والانسان والحياة والروح وعما قبل الحياة الدنيا وعما بعدها وعن العلاقة بين ما قبلها وما بعدها، فالعقيدة تتناول مباحث الايمان والاعتقاد بالخير والشر وما اجمع عليه ائمتنا ومشايخنا والتسليم التام لله تعالى والحكم والطاعة والاتباع لرسوله، فالعقيدة الصحيحة عندنا الأعمال وهي الثوابت العلمية والعملية التي نجزم ونوقن بها وجوهر العقيدة هو التوحيد والروحانية الباطنية.

الشخصيات الدينية

(سلطان إسحاق البرزنجي بن شيخ عيسى بن بابا علي الهمــداني). و له من أبنائه (7) أبناء وهم السيد (محمد) ويدعون بـــ (شاه إبراهيمي) و الثاني هو السيد (عبد الوفاء) و يدعون بــ (الخاموشيين) و الثالث هو السيد (مير احمد) أو (مير سوور) و يدعون بـــ (الميريين) و الرابع هو السيد (مصطفى) ويدعون بـــ (المصطفايين) والخامس هو السيد (شهاب الدين) ((الذي أنجب أربع بنات اشتهرن بورعهن وهن، أولا زوجة سيد مصطفي المعروف ببير شهريار، والثانية هي زوجة شيخ محمد المعروف ببابا مردوخ وهي والدة ابنه مولانا كوشايش ناشر الدين في هورمان والبنت الثالثة والرابعة هن زوجتا بير محمد وبير شمام)) ، والسادس هي السيدة (حبيبه شاه) والسابع هو السيد (باويسي) و يدعى بـــ (علمدار) أو (الباويسيين).

و يعتبر هؤلاء السادة مشايخ وسادات اليارسانيين ويدعون بــ (پیر) أي الشيخ الديني ويديرون المراسم الدينية في طقوس خاصة لا يشارك فيها غير الأتباع أو المريدين ويصنفون بالمرتبة الثانية (صف هفتوانه) أي السبعة.

و المرتبة الثالثة هم صف (هفت خليفة) وهم خليفة محمد وخليفة عزيز وخليفة شاشا وخليفة شابدين وخليفة باپیر وخلیفه جبار وخلیفة أمير. و هؤلاء مساعدو الپیر في أداء الطقوس والمراسم الدينية. و يليه هؤلاء المرتبة الرابعة (72 پیر) و هم مرشدو المريدين.

يحرصون على الأدعية وترديد الأناشيد الدينية لله الخالق الأعظم وزيارة العتبات المقدسة للأولياء الصالحين لديهم للتبرك ومناجاة الله، وهو أحد الأركان الرئيسية في عقيدتهم، ومن بين هذه المزارات الدينية التي يحجّون إليها؛ مزار سلطان إسحق في جبل هورامان.

هنا فديو لأحد إحتفالاتهم الدينية للمشاهدة إضغط هنا

الصابئة المندئيون - الجزء الثامن- ما سر ابتعادهم الكامل عن الساحة؟ -هل بدأت الديانة الصابئة منذ آدم عليه السلام؟ -هل يعترفون بالرسل والأنبياء مما جاء بعد النبي يحيى عليه السلام؟ - ما هي كتبهم المقدسة وإلى ماذا تدعو؟ وكيف يمتلكون صحف النبي آدم عليه السلام وهو لم يكتبها ؟ -هل يؤمن الصابئة بأن آخر الأنبياء يحيى عليه السلام وفى نفس الوقت يؤمنون بنبوة السيد المسيح والنبي محمد عليهما الصلاة والسلام؟ - هل النبي محمد صل الله عليه وسلم مذكور في كتابهم مصحف جنزاربا ؟ -لماذا لم يدخلوا الإسلام بدلًا من بقائهم على نفس الدين مادام الرسول محمد عليه الصلاة والسلام مذكورًا عندهم؟ -كيف ينظر الصابئة للناس هل هم كفار وجزاؤهم النار أم أن هناك معتقدا آخر؟ - ماهي صلاتهم ؟

الصابئة المندائيون

1. "ليس كل من خالف عقيدتنا بكافر"
2. - ما سر ابتعادهم الكامل عن الساحة؟
3. -هل  بدأت الديانة الصابئة منذ آدم عليه السلام؟ 
4. -هل يعترفون بالرسل والأنبياء مما جاء بعد النبي يحيى عليه السلام؟
5. - ما هي كتبهم المقدسة وإلى ماذا تدعو؟ وكيف يمتلكون صحف النبي آدم عليه السلام وهو لم يكتبها ؟
6. -هل يؤمن الصابئة  بأن آخر الأنبياء يحيى عليه السلام وفى نفس الوقت يؤمنون بنبوة السيد المسيح والنبي محمد عليهما الصلاة والسلام؟
7. - هل النبي محمد صل الله عليه وسلم مذكور في كتابهم مصحف جنزاربا ؟
8. -لماذا لم يدخلوا الإسلام بدلًا من بقائهم على نفس الدين مادام الرسول محمد عليه الصلاة والسلام مذكورًا عندهم؟
9. -كيف ينظر الصابئة للناس  هل هم كفار وجزاؤهم النار أم أن هناك معتقدا آخر؟
10. - ماهي صلاتهم ؟

✯✯✯✯✯

قصة الصابئة و ما يثار حولهم من شبهات وعن تجاهلهم برغم أنهم ذكروا في القرآن الكريم في ثلاث مواضع

أولا : إختفاء الصابئة وعدم ظهورها

أولا الطائفة عبارة عن أقلية دينية تمثل أحد أطياف المجتمع العراقي والإيراني على حد سواء

العراق الذي عاشوا فيه وشاركوا أبناءه أفراحهم وأتراحهم منذ نشوء الحياة فيه وبناء أولى حضاراته ويؤدي الصابئة طقوسهم بحرية وكان هناك اعتراف حكومي بهم ، بحيث تمت ترجمة معظم نصوص كتابهم المقدس جِنزاربا (گِنزا رَبَّا: الكنز العظيم) عام 2001 وكانت تلك الترجمة هي الأولى بالتاريخ التي يترجم فيها إلى العربية، وحصلوا على لقب طائفة العراق الذهبية وكان الاغلبية يطلقون على ديانتهم لقب الديانة البيضاء.

 الاغلبية من الصابئة من الدارسين وذوي التحصيل العلمي العالي والشهادات الجامعية والكثير منهم يعمل بصياغة الذهب. 

✯✯✯✯✯

• ما سر ابتعادهم الكامل عن الساحة؟

إن التعاليم الصابئية تحرم قتل نفس الإنسان، بحيث يُعد قتل الإنسان من أعظم وكبائر الذنوب والمعاصي، إضافة إلى تعاليمها الصوفية التي تدعو للزهد والترفع عن الإساءة للآخرين، وتعاليم السلام والمحبة تجاه الآخرين مهما كانت انتمائاتهم الدينية، لذا هم منذ الأزل لا يرغبون في التدخل في أي صراعات دينية أو سياسية ولم يسعوا للحصول على مناصب وسلطة، بحيث إذا قرأت التاريخ لن تسمع بوجود صابئي قاد جيش أو خاض معركة بالرغم من تاريخهم العريق في المنطقة لكنه ظل أبيض، وذلك يعد من الأسباب الرئيسية التي أبقتهم غير ظاهرين على الساحة والقليل فقط هو من يعرف عنهم، فمعلوم القول الشائع: "خالف تُعرف"، فمن يعيش بسلام لن يسمع به أحد كما أن الديانة الصابئية ديانة غير دعوية أو تبشيرية كما تفعل بعض الأديان والمذاهب ولا يملك أبناؤها الوسائل المتاحة الموجودة عند الأديان والمذاهب الأخرى، هذه الأسباب وغيرها جعلت الديانة الصابئية غير معروفة.. 

لا يريدون التدخل في أي صراعات دينية وطائفية لذلك هم يتركون الحقيقه لمن يريد أن يعرفها، وكتبهم  موجودة ومتاحة بلغتها المندائية واليوم بعضها ترجمت للعربية واللغات الاخرى، ومعابدهم أبوابها مفتوحة لاي شخص يحب أن يدخل بها ويشاهد طقوسهم وعاداتهم، وهم لا يمانعون من بيان ديانتهم لمن يرغب بالرغم من قلة الإمكانيات، ومن يرغب في التعرف على الديانة الصابئية لا يحتاج إلا أن يكلف نفسه بأن يقرأ كتبهم، أو يسألهم، وسيساعدوه بكل ما أمكن، وإحدى تعاليم النبي يحيى عليه السلام تقول:

(ويل لجاهل منغلق على جهله وويل لعالم منغلق على علمه)

 أن المعرفة للجميع لكن لا أن تكون أداة صراعات طائفية ومذهبية وتحريض للكراهية بل أن تكون تعاليم للسلام والمحبة، ويكفيهم أن القرآن الكريم قد كرمهم بثلاث ايات وفكرة الدخول في صراعات مع أصحاب الديانات الأخرى من أجل أن يصطادوا  شخص ليعتنق ديانتهم هم في غنى عن ذلك وهم يحبون الجميع، والاخرين هم إخوانهم في الايمان بالله وعبادته وفي الوطن والمنطقة والإنسانية، هذه طبائعهم التي عرفها المحيطون بهم وسيستمرون بطبعهم هذا اتجاه الآخرين.

✯✯✯✯✯

هل  بدأت الديانة الصابئة منذ آدم عليه السلام؟ 

نعم هم على دين آدم عليه السلام وعلى ما أوحي إليه من الله، فدينهم يبدأ بتعاليمه وابتهالاته ومن بعده أنبياء الله شيت بن آدم وأنوش بن شيت وإدريس ونوح وابنه سام وإبراهيم وزكريا ويحيى آخر أنبياء الصابئين عليهم ازكى السلام.

✯✯✯

• ما هي كتبهم المقدسة وإلى ماذا تدعو؟ وصحف آدم عليه السلام؟

كتابهم المقدس هو أهم كتب الصابئة ومصدر التشريع والفكر عند الصابئة الاحناف ويدعى مصحف جِنْزَا رَبَّا (گِنْزَا رَبَّا) ويعني اسمه الكنز العظيم، ويسمى أيضًا "سِدرا إِدْ آدم" أي صحف ادم، ويجمع صحف انبياء الله الصابئة آدم، شيت بن آدم وانوش بن شيت وإدريس ونوح وإبنه سام وإبراهيم وزكريا ويحيى آخر انبياء الصابئيين عليهم وعلى انبياء الله ورسله ازكى السلام، وهو عبارة عن سفر كبير، يتحدث عن خلق الكون والإنسان ونشوء الحياة، وتعاليم  و وصايا أنبياء الله الصابئة، والكتاب بلغته المندائية العراقية القديمة يقع بقسمين اليمين والشمال، مجموع صفحات القسمين قرابة ال800 صفحة، وكل صفحة متكونة من 20 سطرا تقريبًا، وكل سطر من 12 كلمة تقريبًا.

للحصول على الكتاب إضغط هنا 

أما ثاني أهم الكتب فهي سنن انبياء الله الصابئة، وأكبرها هو كتاب سنة النبي يحيى ودروسه وتعاليمه (ادْرَاشَا إدْ يَهيا) وهو خاتم انبياء الصابئة ، ويجمع التعاليم والوصايا التي اوحي بها الله عز وجل للنبي يحيى عليه السلام  ليعلمها لاتباعه الصابئة ويقع هذا الكتاب في 250 صفحة تقريبًا، وهناك كتب فقهية وطقسية أخرى عند الصابئة، جميعها مدونة باللغة المندائية.

كتبهم المقدسة كانت باللغة المندائية الآرامية والنبي  آدم عليه السلام كان يتحدث هذه اللغة و على عكس ما يظن الناس أنه كان يتحدث العربية.

واللغة المندائية والعربية والعبرية والسريانية تسمى باللغات الآرامية أو السامية كما يسميها بعض الباحثين، وهذه اللغات متشابهة ومتقاربة من بعضها، وتعد كلها لهجات للغة واحدة قد اختلفت بفعل عامل الزمن والمنطقة .

 وفي القرآن الكريم جاء في سورة الروم الآية ﴿٢٢ الروم﴾

قال تعالى :

﴿ وَمِنْ آيَاتِهِ خَلْقُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَاخْتِلَافُ أَلْسِنَتِكُمْ وَأَلْوَانِكُمْ ﴾

إن في ذلك لآيات للعالمين، فان اختلاف اللغات من مشيئة رب العالمين. 

✯✯✯✯✯

كيف وصلت الصحف لهم عبر كل تلك السنين , هل كان يعرف النبي آدم عليه السلام  الكتابة كى يحفظها من الضياع؟

النبي آدم عليه السلام لم يكتبها ولكنه تواترها مع أولاده شفاهيًا إلى أن وصلت إلى سيدنا إدريس عليه السلام  وكان هو أول من خط بالقلم وأول من دونها ومن بعده بدأت تنتقل عبر الاجيال مكتوبة، ويضاف اليها اسفار الانبياء الصابئة كصحيفة النبي يحيى عليه السلام التي تعد احدث الصحف في الكتاب الصابئي المقدس.

✯✯✯✯✯

هل يؤمن الصابئة  بأن آخر الأنبياء يحيى عليه السلام وفى نفس الوقت يؤمنون بنبوة السيد المسيح والنبي محمد عليهما الصلاة والسلام؟

هم يقولون إن آخر الأنبياء الذين بعثهم الله في إيصال الشريعة الصابئية هو سيدنا النبي  يحيى عليه السلام اما النبي عيسى والرسول الكريم محمد عليهما الصلاة  و السلام وانبياء اخرين غير انبياء الصابئة هم لا ينفون نبوئتهم ، والنبي الكريم عيسى عليه السلام والنبي محمد صلى الله عليه وآله وسلم  قد ورد ذكرهما في كتبهم، منها الكتاب المقدس وفي سنن انبيائهم كذلك .

✯✯✯✯✯

هل النبي محمد صل الله عليه وسلم مذكور في كتابهم مصحف جنزاربا ؟

ورد ذكر الرسول محمد عليه الصلاة والسلام في مصحف (( جنزا ربا )) التي تتحدث عن نهاية العوالم وما سيحدث من خراب ودمار وصراعات وانقسام الناس لطوائف ومذاهب وهذا ما نعيشه اليوم .

تحدث النبي يحيى عليه السلام عن الرسول الكريم محمدﷺ  في كتابه "سنة ودروس وتعاليم يحيى عليه السلام"  الذي يمثل ثاني أهم الكتب عند الصابئة.

ذكر فيه : "يأتي النداء من السماء الى يحيي بن زكريا أثناء تواجده مع تلاميذه ليحذرهم من اليوم الآخر ثم يسأل تلاميذه عنه فيقولون :

"نحلفك يانبي الله بالحي العظيم الذي تسجد له ثم يواصلون الى سؤالهم عن الآخرة بقولهم متى يغادر أبناء المؤمنين الصادقين (الى الأخرة)

فيقول :

"سياتي وقت يقتل فيه تلاميذ يحيى من قبل ابناء اسرائيل ( يعقوب) و بعدها بزمن يولد محمد العربي من احفاد اسماعيل فيدعوا الناس للايمان و السجود للحي العظيم و في القسم الاخير من الدور الاخير يقل عدد المؤمنين الصالحين فيزال الاستقرار و السلام من العالم و تقل دور العبادة المندائية (مشكني) و تتغير مراسيم الزواج و الاحتفال بها و تتغير مراسيم الصباغة (المصبته – المعمودية , عند الصابئة) و كذلك مراسيم الارتقاء (المسقته) و يقل العمل بعزل المراة اثناء شهر النفاس و ايام الحيض و ينتشر الشر و الكذب و الفساد و يزداد القتل في العالم فاطلب منكم يا اصفيائي ان لا تعملوا اعمال الشر لئلا تهبطوا الى الظلام و ان تلتزموا بربنا الواحد الاحد ملك النور السامي مسبح

اسمه"

 ✯✯✯✯✯

  لماذا لم يدخلوا الإسلام بدلًا من بقائهم على نفس الدين مادام الرسول محمد عليه الصلاة والسلام مذكورًا عندهم؟

هم أساسا  من المسلمين، وبكلام أدق هم أول المسلمون، وتسمية الإسلام والمسلمين أول مَنْ اطلقت عليهم هم الاحناف الصابئة ، ومذكورة التسمية عدة مرات في كتبهم الدينية منها كتابهم المقدس وسنن انبياءهم، ولا يزالون  يرددونها كل يوم في صلاة الفجر، بعد التطهر والتوضوء يقولون باللغة المندائية: 

(ابْشوما اد هيي ربي قوم قوم بهيري زدقا قوم شلماني ومهيمني، قوم اسجد وشبا لهيي ربي...) 

أي: (باسم الحي العظيم، قوموا قوموا يا باهري الصدق، قوموا ياأيها المسلمين والمؤمنين، قوموا اسجدوا وسبحوا للحي العظيم)

 والقرآن الكريم قد بين في اياته الكريمة أن الإسلام لا يخص اتباع الرسول الكريم محمد عليه الصلاة السلام , بل هو دين كل الأنبياء والرسل.

النبي إبراهيم عليه السلام  هو أحد انبياء الصابئة والذين كانوا اهل دعوته وناصروه في رحلته بعد اضطهاده من قبل ملك بابل النمرود وهاجروا معه من " أور " إلى مدينة حران الصابئية الشهيرة، حيث جاء في سورة آل عمران:

قال تعالى :

 ﴿ مَا كَانَ إِبْرَاهِيمُ يَهُودِيًّا وَلَا نَصْرَانِيًّا وَلَٰكِن كَانَ حَنِيفًا مُّسْلِمًا وَمَا كَانَ مِنَ الْمُشْرِكِينَ﴾

[ آل عمران: 67]

ويذكر القرآن الكريم في سورة يونس أن النبي نوح عليه السلام كان مسلمًا ايضًا :

قال تعالى :

 ﴿ فَإِن تَوَلَّيْتُمْ فَمَا سَأَلْتُكُم مِّنْ أَجْرٍ ۖ إِنْ أَجْرِيَ إِلَّا عَلَى اللَّهِ ۖ وَأُمِرْتُ أَنْ أَكُونَ مِنَ الْمُسْلِمِينَ ﴾

[سورة  يونس: 72]

والنبي يوسف عليه السلام كان مسلما كما جاء في قوله تعالى :

 رَبِّ قَدْ آتَيْتَنِي مِنَ الْمُلْكِ وَعَلَّمْتَنِي مِن تَأْوِيلِ الْأَحَادِيثِ ۚ فَاطِرَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ أَنتَ وَلِيِّي فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ ۖ تَوَفَّنِي مُسْلِمًا وَأَلْحِقْنِي بِالصَّالِحِينَ (101) سورة يوسف.

وهنا سوف يقول قائل :

بأن الله عز وجل قال في كتابه الحكيم : 

﴿ وَمَن يَبْتَغِ غَيْرَ الْإِسْلَامِ دِينًا فَلَن يُقْبَلَ مِنْهُ وَهُوَ فِي الْآخِرَةِ مِنَ الْخَاسِرِينَ﴾

[ سورة آل عمران: 85]

والآية الكريمة الآية  19 من سورة آل عمران :

 ﴿ إِنَّ الدِّينَ عِنْدَ اللَّهِ الْإِسْلَامُ وَمَا اخْتَلَفَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ إِلَّا مِنْ بَعْدِ مَا جَاءَهُمُ الْعِلْمُ بَغْيًا بَيْنَهُمْ وَمَنْ يَكْفُرْ بِآيَاتِ اللَّهِ فَإِنَّ اللَّهَ سَرِيعُ الْحِسَابِ ﴾.

يعني أن الله سبحانه وتعالى لن يقبل أي ملة أو دين أو شريعة أو عقيدة مالم تكن على رسالة  النبي الكريم محمد صلى الله ىعليه وآله وسلم

وهي " الإسلام "

هذا صحيح , ولكن مالا تعلمونه هو أن هذا هو الدين الواحد لجميع الأنبياء والرسل والدعوة واحدة منذ بدأ الله عز وجل الخلق

قال النَّبِيُّ الْكَرِيمُ مُحَمَّدﷺ

(( الْمُسْلِمُ مَنْ سَلِمَ الْمُسْلِمُونَ مِنْ لِسَانِهِ وَيَدِهِ ))

لم يقل عليه الصلاة والسلام المسلم من تبع ديني أو تبع رسالتي ..!!

و قالها الله عز وجل صراحة في سورة المائدة أنه جعل لكل أمة شريعة ومنهاج يمشون عليه ولو شاء لجعلنا أمة واحدة ولكن ليبلونا فيما آتانا 

 قال تعالى في سورة المائدة - الآية 48 :

﴿وَأَنزَلْنَا إِلَيْكَ الْكِتَابَ بِالْحَقِّ مُصَدِّقًا لِّمَا بَيْنَ يَدَيْهِ مِنَ الْكِتَابِ وَمُهَيْمِنًا عَلَيْهِ فَاحْكُم بَيْنَهُم بِمَا أَنزَلَ اللّهُ وَلاَ تَتَّبِعْ أَهْوَاءهُمْ عَمَّا جَاءكَ مِنَ الْحَقِّ لِكُلٍّ جَعَلْنَا مِنكُمْ شِرْعَةً وَمِنْهَاجًا وَلَوْ شَاء اللّهُ لَجَعَلَكُمْ أُمَّةً وَاحِدَةً وَلَكِن لِّيَبْلُوَكُمْ فِي مَآ آتَاكُم فَاسْتَبِقُوا الخَيْرَاتِ إلى الله مَرْجِعُكُمْ جَمِيعًا فَيُنَبِّئُكُم بِمَا كُنتُمْ فِيهِ تَخْتَلِفُونَ﴾

وقال عز وجل وجعلناكم شعوبا وقبائل لتعارفوا وأن أكرمنا عند الله أتقانا 

قال تعالى  الآية 13 من سورة الحجرات

﴿ يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّا خَلَقْنَاكُمْ مِنْ ذَكَرٍ وَأُنْثَى وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوبًا وَقَبَائِلَ لِتَعَارَفُوا إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِنْدَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ ﴾

أي أن هناك شعوب وقبائل وأمم أخرى بها أناس أتقياء ويعبدون الله عز وجل وهو أعلم بهم

و لم يقل الله عز وجل في جميع القرآن الكريم أن الدين والملل والشرائع كلها يجب أن تتبع النَّبِيُّ الْكَرِيمُ مُحَمَّدﷺ و أن من لم يتبعه فلن يقبل منه..؟؟  

بل قال الله عز وجل سبحانه وتعالى في سورة [البقرة:62]

{إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَالَّذِينَ هَادُوا وَالنَّصَارَى وَالصَّابِئِينَ مَنْ آمَنَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ وَعَمِلَ صَالِحًا فَلَهُمْ أَجْرُهُمْ عِنْدَ رَبِّهِمْ وَلَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ} 

وفي هذه الآية ثناء مجمل على أهل الملل الأربع: المؤمنين، واليهود، والنصارى والصابئين، ويشير هذا الثناء إلى أن من الصابئة حنفاء موحدين، وهذا المعنى ذاته يظهر لنا في سورة المائدة،

 يقول الله تعالى:

”إنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَالَّذِينَ هَادُوا وَالصَّابِئُونَ وَالنَّصَارَى مَنْ آمَنَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ وَعَمِلَ صَالِحًا فَلَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا 

هُمْ يَحْزَنُونَ” /الآية 69/

يعني يقولها سبحانه وتعالى جهارة أن لا خوف عليهم ولا هم يحزنون.

***

. ثم جاء ذكرهم في سورة الحج 

“إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَالَّذِينَ هَادُوا وَالصَّابِئِينَ وَالنَّصَارَى وَالْمَجُوسَ وَالَّذِينَ أَشْرَكُوا إِنَّ اللَّهَ يَفْصِلُ بَيْنَهُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ إِنَّ اللَّهَ 

عَلَى كُلِّ شَيْءٍ شَهِيدٌ” الآية /17/،

أي أن الله تعالى يفصل بين المؤمنين به وبين الذين لم يؤمنوا و الذين اشركوا.

***

 وفي سورة : آل عمران الاية : (199)

يقول الله عز وجل بأن جزء من اهل الكتاب أي الصابئين وغيرهم ممن يؤمنون باالله وبما أنزل عليهم من ربهم وما أنزل على جميع الرسل والانبياء ولا يفرقون بين الرسل والانبياء لهم أجر عند الله عز وجل : 

قال تعالى :

﴿وَإِنَّ مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ لَمَن يُؤْمِنُ بِاللّهِ وَمَا أُنزِلَ إِلَيْكُمْ وَمَا أُنزِلَ إِلَيْهِمْ خَاشِعِينَ لِلّهِ لاَ يَشْتَرُونَ بِآيَاتِ اللّهِ ثَمَناً قَلِيلاً أُوْلَـئِكَ لَهُمْ أَجْرُهُمْ عِندَ رَبِّهِمْ إِنَّ اللّهَ سَرِيعُ الْحِسَابِ﴾

سورة : آل عمران الاية : (199)

✯✯✯✯✯

كيف ينظر الصابئة للناس  هل هم كفار وجزاؤهم النار أم أن هناك معتقدا آخر؟

كل مَنْ آمن بالله الواحد الأحد ولم يشرك به وعمل صالحًا وادى فرائضه وواجباته الدينية فان الله سيجزيه بما فعل، وفي آية "بوثا" في مصحف جِنْزَا رَبَّا المبارك في صحيفة النبي آنوش بن شيت بن آدم جاء فيها: (كل إنسان مأخوذ بما عملت يداه.. وكل نفس تسال عن أعمالها لا تشارك نفس نفسًا ولا تتحمل نفس نفسًا).

 وكما انهم ليس مَنْ سيقوم بالحساب والعقاب، لكن جاء في كتاب الصابئة أن الإنسان كلما امتلئ قلبه بمحبة الله وأمن به الهًا واحدًا وحده لا شريك له ولا ند وعمل صالحًا وادى الواجبات والفرائض فله الجنة، عالم الانوار ولن يؤخره مؤخر يوم الحساب.

✯✯✯✯✯

ماهي صلاتهم ؟

تشبه الصلاة عند المسلمين إلى حد ما، فالصلاة عند الصابئة أيضًا من اركان الديانة، عدد الصلوات خمسة، وتسمى باللغة المندائية: (اطْماشا وارْشاما وابْراخا) أي التطهر والوضوء والصلاة، حيث تسبقها الطهارة وهو الاغتسال ثم الوضوء وهو تلاوة الادعية ومسح الأعضاء بالماء كما يفعل المسلمون ثم يؤدون الصلاة باتجاه جهة الشمال حيث قبلة الصابئة، ويتخلل تأدية الصلاة وقوف وانحناء وسجود، ويتوجب على الصابئة ارتداء اللباس الأبيض عند تأديتها.

  

بطليموس

العالم بطليموس

               

           

هو عالم فلك مصري يوناني ومواطن روماني، وهو واحد من أشهر وأكبر علماء الفلك والجغرافيا الذين عرفهم التاريخ منذ سنواتٍ وعصور قديمة؛ حيث يعود الفضل إليه في وضع العديد من الملاحظات والنظريات المُهمّة، والتي قام الدارسون بتدوينها وتجميعها على شكل كتاب يحتوي على ثلاثة عشر جزءاً، بعنوان التراكيب الرياضية، كما أكدت العديد من الأقاويل أن بطليموس قد وُلدَ في بلدة تقبع في أقصى صعيد مصر، وقد عاش فترة طويلة من عمره في الإسكندرية، أقام خلالها في كانبوس التي ورث فيها علم الفلك من أجداده وذويه، ومن العام هيبارخوس النيقي بشكلٍ خاص، إلى أن وافته المنية عام 168م.

التراكيب الرياضية لبطليموس ينصّ هذا الكتاب على استنكار بطليموس لفكرة حركة الأرض، وأكّد على شكل الأرض الكرويّ، وأن جاذبيتها متجهةً نحو المركز، وأن كلاً من الشمس، والأرض، والكواكب تدور حول الأرض في سرعة ثابتة ومتباينة، كما توصل لنظرية أخرى وهي أنّ النجوم عبارة عن نقاطٍ مضيئة ومتتابعة في سلسلةٍ سائرة حول الأرض، وتابع من خلالها تحرّكات الكواكب، وأكدّ أنّها أبعد من القمر عن الأرض، وأقرب من النجوم. وقد اعتمدَ بطليموس الفلكيّ مرجعاً ثابتاً في جميع دول أوروبا لغاية عام 1543م، إلى أن جاء الفلكي البولندي نيكولاس كوبرنيكوس ووضع نظريته التي تنصّ على أنّ الأرض كوكبٌ غير ثابت، ويدور شأنه شأن باقي الكواكب، كما أنكر العديد من أفكار بطليموس التي لم تكن صائبة.

افتتح بطليموس كتابه بوضع خرائط الدول بصورة رائعة، بالإضافة لقائمة كبيرة جداً بأماكن هذه الدول وخطوط طولها وعرضها، كما رسم ستاً وعشرين خريطةً ملوّنة للعالم بأكمله، لكنّه بالغ كثيراً في المسافة الممتدة من إسبانيا إلى الصين، ممّا جعله يُقلل من حجم ومساحة المحيط، فساعد هذا الخطأ الذي ارتكبه بطليموس كريستوفر كولمبوس للقيام برحلته المشهورة عام 1492م التي قام بها حول العالم بأكمله، واستغرقت منه ستة أشهر كاملة، قام فيها باكتشاف العديد من الجزر والدول، وقد تحدث بطليموس عن نظريات أخرى في علم الفلك والتنجيم، وعلاقة البشر وما يحدث لهم بحركة الكواكب، كما تحدّث عن ظاهرة انكسار الضوء عندما يمرّ بوسيط آخر يختلف عنه في الكثافة.

مؤلفاته:

كتاب المجسطيّ، وهو عبارةٌ عن خليط من اللغة العربيّة، اليونانيّة اجتمعت في هذا المصطلح، وهي تعني كلمة المجيد.

كتاب فلك التدوير.

كتاب نظام أرضي المركز.

نظام بطليموس.

تراث فلكيّ.

إقليدس

 

 إقليدس  عالم رياضيات الكبير بالرغم من أنه لايُعرف الكثير عن حياته المبكرة والشخصية، إلا أنه قد ساهم بشكل 

 كبير في مجال الرياضيات، ولقب ب أبو الهندسة، قام بتدريس الرياضيات في مصر في عهد بطليموس الأول، له كتاب اسمه العناصر، وهو من أهم كتب الرياضيات في كل العصور.

لتحميل الكتاب إضغط هنا 

لقد أصبح هذا الكتاب كتاب أساسي لتدريس الرياضيات حتى أوائل القرن العشرين، أثار كتاب العناصر اهتمام العالم الغربي وعلماء الرياضيات في جميع أنحاء العالم، اشتغل إقليدس على نظرياته وتعريفاته فصاغ عناصر الرياضيات المختلفة ونظمها، وقد تأثرت أعماله بشدة بالعمالقة فيثاغورث و أرسطو وطاليس أفلاطون... 

حياة إقليدس

لم تتوفر معلومات كثيرة عن نشأت إقليدس ولكن من المتوقع أنه ولد عام 330 قبل الميلاد، وبناءاً على روايات لبعض المؤلفين العرب كان والده هو زيناركوس وجده هو نيكراتوس.

يقال أنه ولد في صور وعاش في دمشق طوال حياته، لايوجد دليل معين أنه هو نفسه إقليدس الإسكندرية، فهناك إقليدس فيلسوف عاش في زمن أفلاطون اسمه إقليدس ميجارا، نظراً لندرة المعلومات عن سيرته الذاتية. 

إنجازاته

يعتبر كتاب العناصر واحد من أكثر الأعمال تأثيراً في تاريخ الرياضيات، لقد كان بمثابة الكتاب المدرسي الرئيسي لتدريس الرياضيات حتى أوائل القرن العشرين.

في هذا الكتاب استخلص مبادئ الهندسة الإقليدية من مجموعة صغيرة من المسلمات، كما ألف إقليدس أعمالاً عن المنظور والهندسة الكروية ونظرية الأرقام والدقة والمقاطع المخروطية.

إضافة إلى كتابه العناصرهناك خمسة مولفات نجت حتى يومنا هذا، يتضح من خلالها أن إقليدس اتبع نفس الهيكل المنطقي كما في كتاب العناصر . 

يقال أن هناك أعمال أخرى تنسب إلى إقليدس لكنها ضاعت، كالهندسة المخروطية  و الموشورات و 

الموقع السطحي . 

عناصر إقليدس هو عبارة عن أطروحة رياضية وهندسية، مؤلفة من 13 كتاب التي كتبت في الاسكندية في الفترة البطلمية حوالي 300 قبل الميلاد، والأطروحة عبارة عن مجموعة من التعاريف والمسلمات والإنشاءات والأدلة الرياضية للاقتراحات، تغطي جميع الكتب 13 الهندسة الإقليدية ونظرية الرقم الأولي.

وتشمل الأطروحة الجبر الهندسي، مما يساعد في حل العديد من المشكلات الجبرية بما فيها الجذر التربيعي للعدد، تعتبر أطروحة العناصر ثاني أقدم أطروحة يونانية  وقد أثبتت فعاليتها في تطوير المنطق والعلوم الحديثة.

طبع العناصر لأول مرة عام 1482 في البندقية، وهو من أول الأعمال الرياضية التي تمت طباعتها بعد اختراع المطبعة، يعتبر كتاب العناصر الكتاب المدرسي الأكثر تأثيراً ونجاحاً في عدد الإصدارات، حيث يقال أنها أكثر من 1000 إصدار منذ ظهور الطابعة.

ألف إقليدس كتب عديدة نجا ما لا يقل عن خمس أعمال، وهي البيانات ويحتوي هذا الكتاب على 94 مقترحاً يتناول بها طبيعة وتأثيرات المعلومات المعطاة في المشكلات الهندسية.

تقسيمات الأرقام عمل مهم لإقليدس ولكنه لم ينجو إلا جزئياً في الترجمة العربية، يشبه عمل  هيرون للاسكندرية في القرن الثالث.

تقول بعض الوجهات أنه درس في أثينا في مدرسة أفلاطون القديمة، المخصصة للأثرياء فقط، فحصل على تدريبه الرياضي من طلاب أفلاطون.

أشهر أقوال إقليدس

ما تم تأكيده دون دليل يمكن إنكاره دون دليل.

خط اليد هو تصميم روحي على الرغم من أنه يظهر عن طريق أداة مادية.

المسلمات

منذ بدايات أول كتاب من العناصر، إقليدس أعطى خمس مُسلّمات للهندسة المستوية موصوفة بالنسبة للإنشاءات:

ليكن الآتي مُسلّماً به:

1. إمكانية رسم خط مستقيم من أي نقطة إلى أي نقطة.
2. إمكانية مدّ قطعة مُستقيمة في خط مستقيم
3. إمكانية رسم دائرة بأي مركز وأي شعاع.
4. جميع الزوايا القائمة متساوية.
5. مُسلّمة التوازي: إذا تقاطع خط مستقيم مع خطين مستقيمين آخرين مُنشئاً زوايا على الجهة نفسها مجموعها أقل من مجموع زاويتين قائمتين، فإنّ هذين الخطين المستقيمين يلتقيان في الجهة التي تكون فيهما مجموع الزاويتين أقل من زاوية قائمة.

*****

كتاب العناصر يتضمن أيضاً "المفاهيم المشتركة" الخمسة:

1. الأشياء التي تُساوي الشيءَ نفسَه تساوي بعضها البعض أيضاً (خاصيّة التعدي لعلاقة إقليدية)
2. إذا أُضيفت مُتساويات إلى مُتساويات، فإنّ الكُلّ يُساوي الكُلّ. (خاصية التجميع للتساوي)
3. إذا طُرحت مُتساويات من مُتساويات، فإن الكل يُساوي الكل. (خاصية الطرح للتساوي)
4. الأشياء التي تنطبق مع بعضها تساوي بعضها بعضاً. (خاصية الانعكاس)
5. الكُلّ أكبر من الجزء.

وضع عدد من التعريفات التي كانت بمثابة أساس لوضع نظرياته ومن هذه التعريفات:

 ما لا جزء له هو النقطة. 

الخط له طول وليس له عرض.

 نهاية الخط من كلا الطرفين هما نقطتين. 

يتطابق المستقيم مع النقاط المستوية التي تقع فوقه.

 السطح له طول وعرض فقط. تتمثل أحرف السطح في الخطوط. 

المستوى هو سطح يتطابق مع استواء الخطوط المستقيمة التي تقع فوقه. 

الزاوية المستقيمة هي الميل بين خطين يلتقيان في مستوى ولا يواصلان امتدادها.

 إذا قابل مستقيم آخر وبحيث صنع زاويتين متجاورتين متساويتين سميت زاويتان قائمتان وسمي المستقيم عمودي على الآخر. 

إذا كان خطأ الزاوية مستقيمان سميت الزاوية مستقيمة الخطوط. 

الزاوية المنفرجة أكبر من الزاوية القائمة.

 الزاوية الحادة أصغر من الزاوية القائمة.

 الحد هو حيث ينتهي شيء. 

الشكل هو المحصور بين حدوده. 

الدائرة شكل مستوي حدها خط بحيث تكون المسافة بين نقطة ما داخل الدائرة وأي نقطة على الحد متساوية.

 مركز الدائرة هو النقطة في منتصف الدائرة. 

قطر الدائرة هو قطعة مستقيمة تمر بمركز الدائرة وينهي طرفاها على محيط الدائرة ويقسم القطر الدائرة إلى نصفين متساويين.

 نصف الدائرة هو الشكل المحصور بين قطر الدائرة وقوس الدائرة المقطوع بواسطة نفس القطر. 

أسرار الرياضيات واقليدس متعدد الأضلاع هو الشكل الذي حدوده خطوط مستقيمة، فثلاثي الأضلاع يتكون من 3 أضلاع ومتعدد الأضلاع يتكون من عدد غير معين من الأضلاع.

 ثلاثي الأضلاع يسمى مثلث متساوي الأضلاع، إذا كانت أطوال الأضلاع متساوية، ويسمى متساوي الساقين، إذا تساوى طول ضلعان فقط، ويسمى غير متساوي الأضلاع إذا كان لكل ضلع طول مختلف.

 يسمى ثلاثي الأضلاع مثلث قائم إذا كانت إحدى زواياه قائمة، ويسمى مثلث منفرج إذا كان إحدى زواياه منفرجة ويسمى حاد الزوايا إذا كانت كل زواياه حادة.

 رباعي الأضلاع يسمى مربع، إذا كانت كل أضلاعه متساوية، وكل زواياه قائمة، ويسمى رباعي الأضلاع مستطيل، إذا كان كل زواياه قائمة وليست كل أضلاعه متساوية. 

رباعي الأضلاع، يسمى معين إذا كانت كل أضلاعه متساوية وليست كل زواياه قائمة.

 رباعي الأضلاع يسمى متوازي أضلاع إذا كان كل ضلعين متقابلين متساويين، وكانت كل زاويتين متقابلتين متساويتين. 

باقي الأشكال تسمى منحرفة. 

المتوازيان هما مستقيمان يقعان في نفس المستوى ولا يلتقي طرفيهما مهما تم مدهم.

طاليس

 

ஓ۩ஓطاليسஓ۩ஓ

ஐஓ✲ღمعظم من درجوا على مقاعد الدراسة يعتبرون طاليس عالم رياضيات ,لأنه ارتبط في أذهانهم بالهندسة الإقليدية وخاصيات المثلثات ,((نظرية تالس)) ولكن عموم المؤرخين والفلاسفة ينصبون طاليس كأول فيلسوف من خلال المعلومات المتوافرة لديهم ,إلى جانب أنه كان عالم فلك ومهتما بالسياسة ..ஐஓ✲ღ

انتقدوه لفقره، معتبرينه الدليل على أن الفلسفة لا خير فيها، فاستعان بمهارته الفلكية، وتنبأ بأن المناخ ☃ سيجعل محصول الزيتون ♧ وفيرا في بلده "ملطيا" العام المقبل، فاستأجر معاصر الزيتون كلها من فصل الشتاء☁، ولما جاء أوان المحصول وزاد الطلب على المعاصر، أجرها بما شاء من أجر، وكسب مبلغا كبيرا من المال §، ليثبت للعالم أن الفلاسفة في استطاعتهم أن يصبحوا أغنياء في غير عناء إذا أرادوا، لولا أن طموحهم يتجه اتجاها آخر.

إنه ஓطاليسஓ أحد حكماء اليونان السبعة، الذي وصفه نيتشه بـஐالفيلسوف الأولஐ، ولقبه مواطنوه في حياته بـஇالحكيمஇ.

ஐஓ✲ღصنف في الكتب اليونانية على أنه على رأس الحكماء السبعة ,كما أنه عاش محبا للعزلة حتى أنه لم يتزوج .يمكن أن نقول أن الفلسفة الغربية بدأت في يوم 28 مايو 585 قبل الميلاد ,وإعطاء هذا التاريخ ليس عشوائيا لأنه في هذا التاريخ بالذات من العصر القديم حدث كسوف للشمس ,والأمر الاستثنائي الذي ميز هذا الكسوف عن غيره ,هو أنه كان قد تم التنبؤ به مسبقا ,من قبل الحكيم طاليس هنا بدأ التنبه لقيمة الفلسفة كعلم يهتم بجميع الظواهر الطبيعية والإنسانية وأصل الأشياء والغرض منها . وصنف طاليس ضمن مجموعة من الفلاسفة يدعون ب"فلاسفة ما قبل سقراط " .

فضل الفلسفة والعلم على مكاسب الاشتغال بالأعمال التجارية والمالية، فلم يشتغل بها إلا بالقدر الذي مكنه من الحصول على طيبات الحياة العادية.

(¸.•` **ميلاد الفلسفة¸.•*´¨)

يُروى عن ☆طاليس☆ أنه بينما كان يسير ذات يوم، وهو ينظر إلى ♠السّماء♠ يحقق فيها، إذ به يقع في حفرة لم تبصرها عيناه؛ وكانت تسير بالقرب منه جارية عجوز، فلمّا رأت ما حدث لــ"طاليس" أغرقت في الضحك، ثم صرخت فيه قائلة: "أتنظر في السماء تبحث عن سرها؟ وأنت عجزت عن أن تعرف مابين قدميك فتتجنّبه، ولا يحيق بك ما قد حاق"!

 فقد انشغلت الفلسفة، منذ فجرها الأول على يد "طاليس"، بالطبيعة، فحاولت كشف غموضها، وتعليل نشأتها مبتعدة عن التفسيرات التخييلية، مستخدمة العقل والتفكير الحر والنظر والتجريب، لذلك وُصف "طاليس" بالفيلسوف الأول وأبوالعلوم، ولكن إهمال الفلسفة منذ نشأتها الأولى لدراسة الإنسان، ربما كان سبب في تعثر خطواتها وتأخر نتائجها القيمة، ووصف القائمين بها بأنهم يعيشون في أبراج عاجية لا علاقة لهم بسكان الأرض.

§¤الفيلسوف الشامل¤§

تبدأ الفلسفة بـ"طاليس"، الذي ولد لأبوين فينيقيين، #هيرودوت، وعاش في الفترة ما بين (624 – 546) ق.م بملطيا: إحدى المستعمرات اليونانية بآسيا الصغرى.

تلقى أغلب تعليمه في مصر وبلاد ما وراء النهرين، فجمع بذلك بين ثقافة الشرق الدينية والعقلية اليونانية العلمية، فأخذ من الشرق العلوم الفلكية والرياضية وأدخلها اليونان، بعد أن شذبها من الشعوذات والأساطير.

كان "♥♥طاليس♥♥ " متعدد المواهب والاهتمامات:

كان رياضيا، وقف على طرائق عديدة في القياس لم تعرف من قبل، واستطاع قياس ارتفاع الهرم من ظله.

كان فلكيا بارزا، استطاع أن يتنبأ بكسوف الشمس ☼ سنة 585 قبل الميلاد، ولم تقف فطنته في مسائل الفلك☆ على التنبؤ أو قراءة صفحة السماء، لكنه تجاوز ذلك إلى استثمار معرفته الفلكية بما ينفع الناس، فنظم لهم سجلا بالنجوم، ليستخدم في الملاحة، فضلا عن مهارته في الهندسة♀ ◊، حيث نظم تحويل مجرى أحد الأنهار.

وفى السياسة، حاول إقناع شعوب اليونان بالوحدة لمواجهة بلاد الفرس.

لم تقتصر محاولات ▌ طاليس▌ الفلسفية على رصده لبعض الظواهر الطبيعية من حوله، بل حاول تفسير أصل الكون، فكان أول من توصل لنظرية في نشأة الكون، تبتعد كثيرا عن التفسيرات الميثيولوجية – الأسطورية - والدينية التى كانت سائده في زمانه.

الماء أصل الأشياء ☃❆

بحث ❀طاليس❀ عن تعليل لنشأة الكون، دون اللجوء إلى التفسيرات، التي تجعل الكون مليء بالآلهة، التي تتصارع باستمرار -وفقا للديانات اليونانية القديمة- فافترض أن أصل الأشياء لابد أن يكون مادة أولية مرنة غير محددة الصفات، تتسع لأن تكوّن كل شيء.

ووجد أن هذا الأصل لا يمكن أن يكون غير الماء، إذ يجمع أوضاع المادة كلها؛ فهو بخار في درجات الحرارة العالية أو حتى العادية، وهو صلب في درجات الحرارة المنخفضة، حيث يتحول إلى ثلج جامد جمود المادة الصلبة، بل إن الأرض التي تطفو على سطحه إنما كان الماء هو الأصل فيها فعناصر المادة الأولية الأربعة: الماء، التراب، الهواء، النار، كلها يتحول إليها الماء، ثم أن الماء لا شكل لها، وإنما يتشكل من خلال تحوله إلى أوضاعه المختلفة.

وكان ஓطاليسஓ بذلك صاحب أول قول بوحدة المادة في التاريخ المدون كله، وليس أهم ما في آرائه أن الماء أصل كل شيء، بل أهمها إرجاعه الأشياء جميعها إلى أصل واحد.

۩الفيلسوف۩المُوحد۩

نادى ۩طاليس۩ بإله واحد، على عكس ما كان يعتقده أغلبية أهل اليونان من تعدد الآلهة وعدم وحدتها، ورأى أن هذا الإله مختلف عن الإنسان، وأن صفات #الله ليست تلك الصفات التي ينسبها الشعراء إلى الآلهة، لأنها إنسانية خالصة، وعندما سُئل "طاليس" ذات يوم ما هو الله؟ أجاب: "ما ليس له بداية ولا نهاية".

ஐஓ✲ღ  ومن فلسفته ثلاث أفكار أساسية ஐஓ✲ღ  

இ معضلة الوحدة والتنوع இ

ما حاول طاليس حله من خلال فلسفته هي على الأرجح أقدم مسألة على الإطلاق يمكن أن نختصر هذه المسألة بمشكلة

۩۞الواحد والكثير۞۩ وهي تقتضي الحديث عن العلاقة التي تربط الوحدة والتنوع ,فالإنسان البسيط يعتبرها مسألة بديهية ولا تحتاج إلى تفكير,ولكن شخصا كفيلسوفنا نظر إليها بطريقة مختلفة تماما .

هذا الكون الذي نعيش فيه يقضي بوجود نظام محكم يحفظ توازنه ,فهذا الكون يتضمن شتى أنواع الأمور المختلفة ,ففي حياتنا اليومية نحن نعاين عددا لا يحصى من الأشياء والمخلوقات الحية ,الجبال الصخور الغازات الطيور الكواكب النجوم ... وكل هذه الأشياء الخاصة المحددة تختلف عن بعضها البعض تماما .جعلت طاليس يفكر ويتساءل كيف يمكن لجميع أجزاء الواقع التي نصادفها يوميا أن تتلاحم فيما بينها لتكون وحدة ما هو الشيء الذي يربط بينها؟ وهل يشكل كل هذا تناغما أم تنافرا في آخر المطاف ؟ هل العالم الذي نعيش فيه منظم أن فوضوي ؟

ஐஓღஇ ظهور علم الميتافيزيقا இღஓஐ

توصل طاليس إلى أن العالم الفيزيائي المحسوس الذي نعاينه بحواسنا الخمس أو بعبارة أخرى عالم المادة لا بد أن يكون محكوما بعالم فوق مادي تنبثق عنه كل الأشياء وبه تكتسب كل الأشياء وحدتها وتناغمها .ولكن كيف خرجت إلى حيز الوجود؟ ولماذا وماهو الغرض من ذلك؟ ماهو الهدف من وجود الطيور والرياح ,وما الغرض من وجود الإنسان نفسه ؟ وهذا السؤال عن الغائية قد أجابت عليه الأديان السماوية { و ما خلقت الجن والإنس إلا ليعبدونِ} الذاريات 56 .

#ما_هو_الجوهر؟

المقصود هنا هو منشأ الأشياء أو العنصر الأساسي الذي انبثقت منه المادة أو الحياة نفسها ؟ علماء الكونيات في العصر الحديث يخبروننا عن الإنفجار العظيم ويقولون أن المادة والطاقة و الزمان والمكان كانت مكدسة في نقطة متفردة متناهية في الكثافة ومتناهية في الصغر منظمة وثابتة, بدأ منها كل شيء السؤال المطروح ما هي القوى الخارجية التي جعلتها تفقد تباثها ونظامها وتنفجر حسب مبدأ القصور الذاتي .على أي يبدو هذا التفسير منطقيا ومدعما .لكن عندما نسمع طاليس يقول أن منشأ وجوهر جميع الأشياء هو الماء فقد يبدو ذلك ساذجا ,لكن إذا فكرت في ذلك قليلا ستجده منطقيا .فكل الأمور التي كان يختبرها بحواسه لابد أن تمر بثلاث حالات

#مادية : الصلبة ,السائلة والغازية .

و الماء هو العنصر الوحيد الذي يتحول إلى جميع هذه الحالات بكل سهولة عكس المواد الأخرى .بالإضافة إلى توقف حياة الكائنات الحية على وجود الماء .لذا اعتبر طاليس الماء مادة خارقة للطبيعة يمكنه أن يكون منبعا للمادة والحياة.

#السلام_على_اليونان.

❤دمتم في محبة وسلام❤

الأهرامات علاقة الصروح المعمارية الحديثة مع مواقع الأهرام الهندسة المقدسة - زهرة الحياة - الأشكال الأفلاطونية الحمض النووي DNA (( الحلقة السادسة عشر ))

الأهرامات
علاقة الصروح المعمارية الحديثة مع مواقع الأهرام
الهندسة المقدسة - زهرة الحياة - الأشكال الأفلاطونية
الحمض النووي DNA

 تم إنشاء صروح معمارية ضخمة حديثة بجانب الصروح المعمارية القديمة والمقدسة منها و المبنية على تقاطعات خطوط الرعي من ناطحات السحاب إلى سرقة المسلات المصرية قديما ووضعها على نقاط تكون طاقتها فيه معاكسة لطاقة الصروح الهرمية , ووضع المسلات وبناء ناطحات السحاب والأبراج كبرج إيفل (( فرنسا ))

تكون بالتوازي جميعها ضد الصروح القديمة مما يخلق فيما بينها مجال طافة عالي التردد ,

يعكس الحركة الطبيعية المغناطيسية للأرض لإضعاف  الطاقة الأثيرية وتدميرها لأجل السيطرة على المادية.

وعلى الوعي البشري.

الأهرامات تسحب الطاقة السلبية من الأرض وتحولها إلى طاقة إيجابية , (_ الأثير )  بسبب شكلها الهندسي أولا وترابطها كشبكة واحدة

ثانيا , ووجودها ضمن نطاق واحد للأرض حول محورها ودقة بناءها على نقاط محددة إذ لا يمكن أن يصلح عمل الأهرامات هكذا إن ابتعدت عن هذه النقاط لعدد من الأمتار.

إذا الأهرامات كانت منذ بناءها الصروح الإلهية المغذية للأرض طاقيا عن طريق حماية الحقل المغناطيسي للكرة الأرضية أثيريا لأن الحقل المغناطيسي للارض هو الدرع الواقي لها وبدونه لاحياة على وجه الارض, ولكن هذا الدرع للأسف يصاب بالضعف...والوهن بسبب النشاطات البشرية الغير عقلانية والمقصودة في كثير من الأحيان , التجارب النووية والقنابل الذرية , وأخيرا مصادم الهايدرون الذي أصبح منتشر في عدة دول و الذي سيمحي أمم  مستقبلا ,

سأتكلم الآن عن صرحين   معماريين مشهورين  والذي تم بناؤهما حديثا وسأكتفي بهما لأنهما رئيسيان ؟؟!!

أول صرح معماري هو برج الساعة في مكة المكرمة الملاصق للكعبة الشريفة .

الصرح الثاني :برج دبي والذي عندما وصل لارتفاع معين من بناءه أصبح الضباب يكسو الإمارات ذات المناخ الصحراوي ومن المعلوم لا ضباب في الصحراء ,اختيار موقع برج دبي باستقامة واحدة على الخارطة من دبي باتجاه برج الساعة عند الكعبة الشريفة . والذي يعمل كل منهما على خلق طاقة وتواتر يحد من نشاط طاقة الكعبة الشريفة

في مكة المكرمة

إضافة مؤخرا لفايروس كورونا والذي بحجته منع الطواف حولها 

لكنه أحل في الأماكن العامة , وهذا الأمر 

كان متعمدا.

سر المناطق الغامضة حديثة المنشأ(نقاط الإختفاء):

تحدثنا أيضا عن البوابات النجمية وكيف يتم فتحها في الحلقات السابقة

هناك من يقوم بفتح بوابات شيطانية للبعد الآخر على نقاط التقاطع من خطوط الرعي على الجهة المقابلة هذه البوابات يتم فتحها بتعاويذ شيطانية أو عن طريق خلق طاقة هائلة مدمرة في المكان كالقنابل النووية .

حسنا ماتأثير كل ذلك على الحياة بشكل عام وعلى الإنسان بشكل خاص؟

-------------------------

الجسد الفيزيائي - الوعي والأثير

جسد الانسان يعتمد اعتمادا تاما على الكهرباء الداخلية, 

بقي العلماء الروس لأكثر من ثلاثة عقود يبحثون عن النشاط الإشعاعي الكهرومغناطيسي المتعلق بالهالة لجسد الإنسان.... ووجدوا أن الهالة متعددة الترددات في وقت واحد، فهي تمتد من الأشعة تحت الحمراءِ إلى الضوءِ فوق البنفسجيِ، وتشمل التردد المنخفض (مايكروويف)، وجزء من الأشعة تحت الحمرَاء التي تعمل في حفظ حرارة الجسم، وهي تتعلق بالمستويات المنخفضةِ لعمل أجهزة الجسم المختلفة .

(تركيب ال دي إن أي DNA... الأيض... توزيع نشاط الأعضاء الداخلية..الخ.) 

 بينما تعمل الترددات العالية (جزء من يو في UV) أكثرُ في مجال نشاطِنا الواعي مثل : التَفكير والإبداعِ والنوايا والطبع اللطيف والعواطف ...ومن اهم ما اكتشفوا أن ال D. N. A. داخل خلايا الجسم يمكن تعديلها بالتَأثير على الجسم بالترددات المنخفضة!!!! أمَّا الترددات العالية فإن معرفة مفاتيحها مهمة جداً ويستحوذ على أكثر اهتِمامهم، لكنه إلى الآن ربما غير مستكشف بشكل كبير، وهذا الجزء يُمكن أَن يُرى بالعين المجرّدة.

الجهاز العصبي للإنسان يعمل على نقل النبضات الكهرومغناطيسية الضعيفة الصادرة من الدماغ الذي يسيطر على كل الأعضاء والوظائف في الجسم....

الجسم البشري يعمل بالطاقة الكهربائية أياً كانت قوتها، فالخلايا العصبية تحتوي على طاقة كهرومغناطيسية، والدم ينحل بالتفاعلات الكهربائية لكي يزيل السموم بالتقاطبِ... وهو ما يسمى بالاستقطاب الكهربائي ، كما أن الدم يغادر الرئتين (خلال الدورة الرئوية) مع شحنة سالبة... ويتم استخلاص السُّموم في الكبد والكليتين عن طريق التقاطب أيضاً.

وبناءً عليه فإنَ الحقول الكهرومغناطيسية المتعددة الاتجاهات "المتعاكسة"، تعرقل تقاطب الخلية الطبيعي ووظائف الدمّ المتعددة... هذه العرقلة يمكن أن تُؤدي إلى مآس حقيقية تحول دون إتمام التفاعلات الكيميائية داخل الجسم كما ينبغي , وهذه العرقلة أدت لزيادة كبيرة للأمراض الخطيرة التي انتشرت بين سكان الأرض في أماكن متفرقة من العالم كأنواع السرطانات ولوكيميا الدم والزهايمر وسرطان الدماغ واللوكيميا عند الأطفال وانواع عديدة من الاورام السرطانية...الخ.

بالرغم أن  المخلوقات البشرية كيفت  نفسها مع هذا الانخفاض المستمر في الطاقة المغناطيسية التي تعمل على تحطيم التركيب الخلوي للخلايا داخل الجسم...ومن أعراضها الشعور بالآلام وخشونة والتهاب المفاصل والصداع والإرهاق واخطرها خلل وظائف الدماغ وفقد بعض قدرة الوظائف الحيوية داخل الأجسام.

الجسم البشري الذي يتسم بأنه كائن ذو طبيعة كهرومغناطيسية تسري الشحنات الكهربائية خلال الخلايا العصبية بداخله بأسلوب سريان التيار الكهربائي في السلك، وأن جميع خلايا الجسم تتمتع بوجود الخاصية القطبية المغناطيسية المزدوجة “الشمالي والجنوبي” وتوجد في مدونة الحمض النووي “DNA” داخل خلايا الجسم.... وتتولد هذه المغناطيسية من مصدرين أساسيين هما: المغناطيسية الناتجة عن المجال الأرضي... والمغناطيسية الناتجة خلال عمليات البناء البيولوجي داخل الجسم التي تعرف باسم مغناطيسية التأكسد المتبقية , لأن المغناطيسية المتولدة داخل جسم الإنسان نتيجة عمليات الأكسدة ليست كافية لاستمرار الحياة ، فمن الضروري للإنسان أن يعتمد على القوى المغناطيسية الناشئة من الغلاف المغناطيسي للأرض.

الجسم البشري هو كائن كهربي يتأثر بالطاقة المغناطيسية الارضية والكونية الأثيرية و ان خلايا الجسم البشري واحدة من أهم مكوناتها هو الحمض النووي (DNA) هو يتأثر بالحقول السالبة و الموجبة  كما ان الخلايا الحية و الثابتة التكوين تعيد تجديد نفسها بمعدل مليون خلية كل ثانية  و القوة التي تنشط عملية الانقسام  بهذه الخلايا و تشرف على تكوين و تنظيم عملها بالإضافة الى وظائف الأنسجة و حمايتها ,هي قوة التيار المغناطيسي.

الحمض النووي يعمل كمُرسِل ومُسْتَقبل للأمواج الكهرومغناطيسية التي يستخدمها لتنظيم وبناء الكائن الحي , ماهو سر الحمض النووي ؟

لنعرف ماهو سر الحمض النووي علينا معرفة سر

 زهرة الحياة

يتعلق الأمر بشكل هندسي يتكون من دوائر متداخلة ومتقاطعة مع بعضها بعضاً بطريقة بديعة. كان الباحث دونفالو ملشيزدك  أحد رواد العصر الجديد، واحداً من أهم من أثاروا مؤخراً الانتباه إلى أهمية هذا الرمز، وذلك في كتابه «السرّ القديم لزهرة الحياة» 

الصادر سنة 1990. هذا النقش موجود في الآثار القديمة وفي كل الحضارات، في أهرامات مصر وفي الهند والصين والمايا وفلسطين واليابان وغيرها. 

نحن نجده مثلاً في غرفة قصر آشور بانيبال الموجودة في متحف اللوفر، ويوجد في معبد أزوريس بمصر، كيف يمكن إذن لهذه الثقافات المتباعدة عن بعضها بعضاً، أن تعرف هذا الرمز نفسه , وتعتمده كنقش مقدس

لم لم نقرأ عنه في كتب التاريخ لم لايتم ذكره إعلاميا ..؟؟!!

هذه الزهرة ليست مجرد رسم هندسي، بل هي تعبير عن العدد الذهبي، وهو النسبة العددية المبتوتة في كل الموجودات، بدءاً من الذرة ووصولاً إلى المجرة. فهي رمز متضمن العديد من الرسائل المتعلقة ببنية الكون، وبالبعد العميق للوجود .

 إنها الرمز الذي يؤكد لنا أن كل شيء متصل في هذه الحياة من المتناهي في الصغر إلى المتناهي في الكبر. بمعنى آخر الكون والمخلوقات بما فيها الإنسان ووعيه، كل ذلك يشكل شيئاً واحداً...كيف ذلك؟

 يجب  أن نعلم ماهية العلاقة بين "زهرة الحياة" و "الأشكال الأفلاطونية"

 تم الشرح عنهما في بحث سلسلة (( الهندسة المقدسة للقراءة إضغط هنا ))

هذا العلم الذي تم اخفاءه عمداً ـ فهم سر الرياضيات الهندسية المقدسة ـ جميع العلماء القدماء كان يجب أن يتعلموا علم الرياضيات والهندسة والجبر والفلك الى جانب الطب والفلسفه وغيرها من العلوم ! حتى يتمكنوا من فهم المسارات الرياضية الكونية وأسرار الهندسة الافلاطونية المقدسة والتى تمكنهم من فهم كل العلوم فمن امتلك سر علم الهندسه المقدسه امتلك جميع اسرار المعارف.

فماهي الهندسة الأفلاطونية ...؟؟

 هي عبارة عن خمسة أشكال هندسية يطلق عليها اسم "الاشكال الافلاطونية" تتميز هذه الأشكال بأن كل  كل اضلاعها متساوية في الطول كما أن زواياها متساوية أيضا:

(( كما سيكون  مبين في الفديو أسفل المقال ))

كما أن بإمكاننا أن نرسم دائرة تحتوي على هذه الأشكال بحيث يمر محيطها بأركان هذه المضلعات المنتظمة

و ما يحقق هذه الصفات فقط "خمسة أشكال" وهذه الأشكال تم الشرح عنها بالاضافة إلى زهرة الحياة  في بحث سلسلة 

(( الهندسة المقدسة  إضغط هنا  للقراءة ))

هذه الأشكال قام بدراستها العالم الألماني "يوهانس كبلر" , كان كبلر مؤمناً بأن الكون عبارة عن آلة موسيقية متناسقة وأن بين مدارات الكواكب توجد أشكال هندسية تامة, هذه الأشكال الأفلاطونية توجد جميعها ضمن زهرة الحياة, فاكهة الحياة ,اسقاط اثنا عشر وجه , اسقاط رباعي الأوجه ولكن كيف ؟

إذا قمنا بوصل خطوط مستقيمة من مركز كل دائرة الى دائرة أخرى في ((زهرة الحياة))  سنحصل على مكعب ميتاترون

( سر 13 ممثل بهذا المكعب )

هذا الشكل يحتوي على سر العناصر الخمس:{  الأثير, النار, الهواء, الماء , التراب } والتي هي موجودة ضمن بذرة الحياة.

يُرجع "أفلاطون" كل الأشكال الأفلاطونية إلى عنصر من عناصر الطبيعة حيث تعتبر هذه العناصر (الحياة) على وجه الأرض فهي تدخل في كل حياتنا,

العنصر الذي هو أساس برمجة العناصر الأربعة الأخرى ( الأثير ) السر الذي تم اخفاءه وهو موجود في كل مكان هو "الذرات الطاقية" الموجودة في الهواء  كل ذرة طاقية في الهواء تمتلك قوة ذرية تعادل قنبلة "هيروشيما" وهذه الذرات هي التي تمنحنا الحياة. 

نحن نأخذ طاقة الحياة من العناصر الخمسة, لكن لا نستطيع العيش أكثر من دقائق من دون الأثير الذي نتنفسه على مدار حياتنا. وهذا الأثير من الممكن برمجته واستخدامه على حسب المصالح الشخصية او المصالح الكونية

الأبعاد.

الأشكال الافلاطونية الخمسة

لقد حاول العلماء ان يكتشفوا اشكال هندسية غير الاشكال التي تكلم عنها "أفلاطون" تكون بمثابة تطوير لنظرية افلاطون ولكن لم يستطع احداً عبر العصور ان يأتي بشيء جديد على الرغم من توسع الوعي لدى البشر إلا أنهم لم يستطيعوا ايجاد شكل جديد. فقط هي خمسة أشكال ـ هي ـ أصل الحياة وأصل تشكيل أي كائن في الكون. حتى الكون هو عبارة عن خمسة أشكال هندسية تأملها أيها المتأمل لتعرف الأسرار الخمسة العظام التي وضعت بين يديك لكي يتطور الوعي لديك فتدخل في عوالم الماورائيات وتتجول فـي "الأبعاد والأكوان "

إن أشكال و أكواد الهندسة المقدسة (مثل المجسمات الأفلاطونية) هى رموز للعالم الباطن الكامن فى الانسان .

و كان مفهوم كلمة "مقدس" لدى الحضارات القديمة مرتبط بالوعى و علوم الباطن و معرفة الانسان بذاته العليا .

ظهرت مدارس العلوم الباطنية فى اليونان منذ حوالى 2500 سنه و هى مدارس عنيت بتدريس علوم ما وراء الطبيعة التى نقلها اليونانيون (أمثال فيثاغورس و أفلاطون) من مصر القديمة .

و كانت المجسمات الأفلاطونية (Platonic Solids) تمثل العناصر الخمسة الأساسية التى نشأ منها الكون أو بمعنى أدق الحالات الخمسه للمادة :

(الحالة الصلبة , الحالة السائلة , الحالة الغازية , الحالة النارية / البلازما , الحالة الأثيرية ) .

تمثل الأشكال الهندسية و المجسمات مراحل التجسيد / الظهور / التجلى ... الخروج من الباطن الى الظاهر.....

التعمق فى دراسة الهندسة الكونية و كشف كيفية ترابطها يزيل "الشخصانية" عند الانسان التى توهمه بأنه منفصل عن الكون و عن غيره من البشر و عن طريق دراسة الهندسة المقدسة يمكن التعرف على النسب التى تضبط التوازن و التناغم فى الكون و التى تنظم حياتنا و تربطنا بكل الموجودات .

متتالية فيبوناتشى و النسبة الذهبية / القطع الذهبى .. هى النسبة المنظمة لعملية نشأة الكون و هى الكود الرئيسى المتواجد فى كل المخلوقات (النباتات , قواقع البحار / جسم الانسان / المجرات ) . و هذا ما أدركته الحضارات القديمة .

لذلك كانت الحضارات القديمة تستخدم القطع الذهبى فى بناء صروحها المعمارية و منها المعابد بهدف خلق مجال من الطاقة الروحانية داخل المعبد يساعد على ربط الانسان بالكون و العوالم الأخرى .

الهندسة هى أساس الواقع و العالم الذى نعيشه , و نحن نعيش فى عالم متلاحم تحكمه قوانين واحدة خفية عنا .

أهرامات الجيزة من الحضارات القديمة التى تعكس استخدام الحضارات القديمة للقطع الذهبى فى البناء .

و الترددات الناتجة عن القطع الذهبى تتيح لها قدرات فائقة على الاتصال بالعوالم الأخرى .

نحن نعيش فى البعد الثالث  و هو عالم التجسد , و القطع الذهبى أو النسبة الذهبية هى بوابة انتقال بين العوالم تخرج من خلالها المادة الى البعد الثالث / التجسد .

على سبيل المثال عندما يولد نجم فأنه يتبع متتالية معينة من القوانين الكونية هى نفس المتتالية التى تنشأ بها الحياه فى الكون كله .

النسبة الذهبية / القطع الذهبى هى بصمة الخلق .

الكون متناغم, ومن دون الهندسة الإلهية من المستحيل ان تقوم الحياة, حيث أن برنامج اللاوعي لدينا يعتمد على اشكال هندسية متناغمة ومتساوية ليتكون منها جسد فيزيائي يستطيع أن يتناغم, وأي خلل في هذا التناغم الطبيعي سوف ينتج عنه حالة شاذة يمكن أن تسبب انهيار الهندسة المقدسة في اللاوعي الشخصي لدى الإنسان والحيوان والنبات وأي كائن  .إن ماهية الهندسة المقدسة المرتبطة باللاوعي هي في:                                                                        

"سر زهرة الحياة"

    زهرة الحياة  لدى كل الكائنات من هنا يتم تغيير جيناتكم من هنا يتم التلاعب بكم و بخلاياكم و تعطيل وزيادة ونقصان القطبية , التحكم بعقولكم وأفكاركم و برمجتكم لتتحولوا إلى أشخاص آخرين...........يتم التلاعب باللاوعي  لتصبحوا فيما بعد أشخاص لاوعي لهم ومن يتحكم بكم هو اللاوعي المزيف الذي تم زراعته دون أن تشعروا فيقتلكم من الداخل شيئا فشيئا لتصبحوا لا شيء... 

يتبع في الحلقة القادمة