آخر ماتم نشره

الثلاثاء، 24 أغسطس 2021

بحث الأهرامات - الحلقة الثانية والثلاثون- الحلقة السادسة من بحث النفس

  


النفس-الحلقة السادسة

هل رأيتم هذا الرمز من قبل ؟ 


وماذا يعني لكم هذا الهرم المرسوم على الدولار الأميركي؟ 

بعد أن شرحت لكم عن كل مايتعلق بالنفس طبعاً وبشكل مختصر أو رؤس أقلام. 

لكي لايمل البعض من البحث ، هذه المعلومات اخوتي الكرام معلومة لعدوكم بشكل اكبر ومفصلة

ايها الرائعون في أرض الله , ما يحاك للبشرية

من مؤامرات شيطانية ليس في الخيال وليس فيما ندرك لأن معلوماتنا قليلة ونادرة ماسأطلعكم عليه سيكون بمثابة الصدمة 

هذا الرمز أخوتي الكرام هو العين الثالثة في الدماغ طالما أن النفس لم ترتقي عن عالم الحس والمادة فإن هذه العين لا يُفتح لها باب البصيرة بل تطمس.

وهي ثاني مرتبة من مرتبات النفس. 



النفس المركزية المغذية والممتلكة للجسد عبر جملة الأعصاب والدماغ ، المتمثلة في الغدة الصنوبرية .

 للسيطرة على أي إنسان أنت بحاجة 

لتشغل غدته الصنوبرية عن طريق الغدة النخامية العين الثالثة لألا تفتح بصيرته ويبقى أعمى لديك تتم العملية عن طريق طمس شعاع القلب وهيمنة النفس حتى يعمى القلب. 

الطريقة بسيطة جداً  إذ أنّ أي نفس لاتستطيع ان تخطو دون عينها وللتحكم بها سهل فقط اجعلها ترى ماتريد أنت وقلبها بين يديك ،

 الغدة النخامية العين الثالثة 

النفس ترى بها مدركات الأمور الخفية وتستمد نور البصيرة من القلب

ويتم تراسل النفس المركزية مع القلب ماتراه العين الثالثة يخالف القلب لكن النفس المركزية مشغولة بالنظر بالعينين الأماميتين.

مثلاً كلنا رأى أفلام الكرتون سابقاً مذ كنا أطفالاً

طبعاً بعض الدول تأتي بفلم الكرتون وتعرضه على قنواتها كما هو دون تدقيق في الصور او المشاهد

والتي تحوي على مناظر مخلة بالآداب ، هذه الصور لا ترحل من ذاكرة الطفولة يتم تخزينها تلقائياً في الذاكرة واستنباطها لاحقاً في العمر عن طريق نشاط الغدد التناسلية في سن المراهقة 

لتندفع هذه الصور كالسيل الجارف في الخيال 

لتدمر الدماغ وتزيد من حالة النفس الشهوانية العدوانية الغريزية وشيئاً فشيئاً يتم طمس العين الثالثة بالمادة والنفس ليس لها فكر سوى النزاع الشهواني الذي سيظهر في السلوك كطبع محمود.

طبعاً السؤال المهم جداً هو لماذا يتم استخدام الشهوة أو الغريزة للسيطرة على النفس؟ ماهو إذاً الأثر الكبير والمدمر للنفس؟

الجواب:

مابين الحق و الباطل شعرة تذل بها قدم انسان اما أن يسقط في مستنقع الحق أو يهوي في الباطل. تكلمت في الحلقة السابقة عن المحبة وقلت مراراً وتكراراً الله محبة الله نور لا يمكن الوصال مع الله بدون محبة ، الآن ماعلاقة ذلك؟ كلنا يعلم أنه لاجتماع زوجين من ذكر وأنثى للزواج يجب أن تكون بينهما المحبة قائمة طبعاً وليس الحب المحبة القائمة بذاتها من أخلاق وقيم ومبادئ وليس الحب القائم على طبع الغريزة والعاطفة ..الخ.

وهنا الطامة الكبرى من لم يستطع التمييز بعقله بين الإثنين هوى ، لكل إنسان فطرة سليمة منذ ولادته ولكن هذه الفطرة ماتلبس أن تتغيير إيجاباً أو سلباً حسب طريقة التغذية لها. أثناء تقدم الإنسان في عمره ودخوله مرحلة المراهقة ، تندفع النفس بقوة في الجسد لتستولي على نقطة الضعف البهيمية بين الجنبين مركز الغدد التناسلية والغريزة مركز النفس الأمارة بالسوء. وهنا يبدأ الصراع ، إن كان الإنسان لازال محافظاً على فطرته سليمة ، سيجتاز هذه المحنة بسلام لأن المحبة معه ، أما إن كان فقد فطرته فهنا يجب توليه ومراقبته لتوعيته لألا يهوي. إن خسر هذا الانسان أمام نفسه ستتولاه نفسه وتقوده بقدر ماتملك من قلبه وهنا يكون قد تم احتلال القلب ويجب تحريره من براثن النفس. وإن لم يتم تحرير القلب من هذا الإحتلال سيهوي ويحجب القلب عن العقل المعنوي وهنا اصبح يسير خلف هواه تم تدمير نقاء القلب وعفته وفطرته هذا الإنسان سيكون مباح بنظره كل شيء وأي شيء يقدم على فعله صحيح بنظره ولو كان خاطئاً ، من هنا تتم السيطرة على البشر وتحويلهم لعبيد لأنفسهم لشهواتهم ولغرائزهم بهدف نزع الله منهم.


مالهدف مالغاية من ذلك؟؟ 


عند طمس العين الثالثة للنفس ستبتعد عن القلب شيئاً فشيئاً وهنا الإنسان يصبح لا عاقل وغير كامل والنفس الأمارة بالسوء تعمل بهدوء وسكينة

ويكون قد تحقق الهدف المنشود رويداً رويداً

وهو عزل القلب وغياب العقل عنه وترك المجال مفتوح امام النفس للاستيلاء عليه وهنا يصبح الشخص إنسان مجرد  من كل شيء معنوي  فقط هو يعيش ويسير على قدمين لكن من هو ؟؟ 

وهنا منبع انتشار الفوضى واللا أخلاق والسفه

اذا نظرنا لأغلب المجتمعات الفقيرة فإن مجالهم الفكري محدود تماماً كل الأشخاص في اغلب الدول العربية مكتومو الفكر والفهم طبعاً هذا للتحضير لقاعدة أساسية يتم من خلالها استعباد الناس وتسييرهم نحو أهداف شيطانية قذرة 

واستهلاك طاقات البشر في مايخدم مصالحهم


وهذا الأمر ليس وليد اليوم لنتمعن قليلاً في هذه الصور

المخروط الصنوبري 

كوز الصنوبر هو رمز للغدة الصنوبرية




الهدف الإبليسي مستمر السيطرة على الناس ليست

وليد اللحظة وتكلمت في الحلقات السابقة عن ابراج الطاقة التي تتقاطع مع الأهرامات لتكون مضادة لها كبرج دبي وبرج الساعة في السعودية

كل ذلك للسيطرة على الناس ومنعهم من الإتصال بخالقهم وفتح النفس على كل ابواب الدنيا

من ملذات حتى يفقد الإنسان أعز مايملك ليصبح

عبارة عن دابة بقدمين تدب فوق الأرض. 

منذ عام 2000 إلى اليوم كم انحرفت الأخلاق

بدءاً من انتشار الافلام الاباحية انذاك على اقراص

السي دي  CD و الدي في دي DVD وبعد ذلك قدم الجوال 

الذي بات يحمله التلميذ ، دون وعي او تفكير من الكبار ، والآن ومع هذه الفوضى الخلاقة أصبحت تنتشر الحبوب المهلووثة وحبوب الطاقة وبأنواع عديدة ، كل ذلك ليس الغرض منه التجارة ، بل تدمير الشعوب وبيعها لنفسها للشيطان دون أدنى قيمة تذكر . 

السيطرة على العالم تبدأ من تدميره داخلياً ثم استعباده. 

نشر الجهل والفوضى الثقافية يخلق حياة مريرة

وقاسية ، ترى فيها القلوب جافة الأنفس بالية

الحروب الطائفية الفساد الديني والأخلاقي

تنظر حولك تجد اجساد فقط تتحرك وتدب فوق اليابسة خاوية من الداخل. 

هم لايريدون الله.............هم لا يريدون المحبة

*****************

رمز الهرم على الدولار



 نحن نقوم بالسيطرة على العالم مادياً العين على الهرم موجودة تحت قمة الهرم اي نريدك ان ترى الحياة مادة. 

هي ليست مجرد رمز

هم يعلمون بتسلسل مراتب النفس وأن العين الثالثة ثاني مرتبة 

وقاموا  باستخدام طاقة الهرم على الدولار لتجذب طاقات الناس نحو عملتهم بالإضافة لتحويل طاقة الدماغ للمادة المال

بحيث يسعى الإنسان نحو المادة كما يسعى الحمار خلف الجزرة دون أن يشعر

لا الإنسان يحصل على المال ولا الحمار على الجزرة.

يتبع.............................   طارق سليمان
                                    تكلم حتى أراك

بحث الأهرامات- الحلقة الحادية والثلاثون - بحث النفس الحلقة الخامسة

 النفس الحلقة الخامسة :


قول الإمام علي عليه السلام :

دواؤكَ فيكَ وما تُبصرُ  ***   وداؤكَ منكَ وما تشعرُ
أتزعم أنّك جرمٌ صغير  ***   وفيكَ انطوى العالم الأكبرُ
وأنت الكتاب المُبين الذي  ***   بأحرفه يَظهر المُضمَرُ
وما حاجةٌ لكَ مِن خارجٍ  ***   وفِكْركَ فيكَ وما تصدرُ

في الحلقات السابقة قلت أن النفس تتصف مادياً
في الغدة الصنوبرية ويليها الغدة النخامية ... الخ
اي هناك 7 غدد 7 شاكرات 7 طبقات من النفس
7 صفات روحية تتصف بها كل طبقة من النفس
أثناء استحقاقها وانتقالها لمنزلة هذه الصفة وأخذ القوة منها. 

الغدد علاقتها بالجسم المادي وتصور النفس ومالحق بها من ضرر في اي طبقة من طبقاتها بغدة مادية  ويتحول الضرر الى مرض
في عضو من اعضاء الجسد. 

السبع طبقات نفس يقابلها سبعة صفات روحية

لنقرأ الآية الكريمة ، قال تعالى:
 الآية: ﴿ وَيَسْأَلُونَكَ عَنِ الرُّوحِ قُلِ الرُّوحُ مِنْ أَمْرِ رَبِّي وَمَا أُوتِيتُمْ مِنَ الْعِلْمِ إِلَّا قَلِيلًا ﴾.

 السورة ورقم الآية: الإسراء (85).

الروح لا يُعلم عنها شيء فقط نأخذ منها طاقتنا الإلهية ونمد بها النفس طبعاً وليس أي شخص يستطيع ذلك
من طهُرت نفسه وارتقت عن عالم المادة وعالم المحسوسات وأصبحت صفاتها من صفات العقل الباطن الادراك البصيرة التخاطر الجذب الحس
هنا النفس تستطيع أن تستمد طاقتها من االروح عن طريق العقل الباطن الذي يرسلها بدوره للنفس عن طريق هذه الحواس الخمس طبعاً المترجم هو القلب وهنا يرى الشخص بنور الله ويسمع بالله ويشعر بالله ويدرك بالله  ويجذب إليه من هو مثله بالله.

هنا اللامكان المادي ولا التوقيت المادي هنا يتوقف كل شيء وكأن الشخص انتقل لعالم آخر مات من عالمنا , جسده حي وهو حي معنا بالصورة الجسدية فقط أما مكانه وزمانه فليسا من عالمنا من العالم الذي أصبح منه ، طبعاً كل ذلك لايتم إلا بمحبة الله عز وجل ولا يمكن للروح أن تعطي النفس طاقة مالم تذب النفس شوقاً لباريها . 

ولايمكن ذلك إلا حين يذوب القلب شوقاً وحباً فتتصف النفس بالصفة الروحية العفة عند عفافها ترى القلب بصورته الحقيقية بالمحبة التي احتواها وكلما زادت المحبة وذاب القلب ينقل الصورة من العقل الروحي ويطبعها على النفس (( الجوهر اللطيف)) وكلما ازدادت النفس جوهراً كلما اكتسبت لترقى لدرجة اسمى من سابقتها ويظل يترقى الى ما يستحق.

بعاً بعد كل هذا الحديث الآن ماعلاقة النفس بالأهرامات ؟! 

هل رأيتم وضعية التأمل ؟ ماتشكله هذه الوضعية ؟ 
الهرم أليس كذلك! 


قلنا سابقاً الهرم يحوول الطاقة السلبية إلى إيجابية ويعيد التوازن الطاقي للمجال المغناطيسي للأرض. 
كشرح بسيط للهرم للذين لم يقرأوا حلقات البحث
السابقة
عند ارتكاب انسان عاقل معصية خطيئة ذنب
ستنخفض طاقته من الفرح والبهجة السرور
إلى كآبة حزن قلق أرق.. 
يحتاج هنا لرفع طاقته لدعم معنوي يلجئ للدعاء 
الإستغفار التوبة.. 
ليعيد لنفسه توازنها ومن ثم يقويها فهنا الفرق بين الطاقة الايجابية والسلبية. 
الهرم بشكل عام هو مولد طاقي هائل وكل شيء عل وجه الأرض له قطبان مغناطيسيان كائن حي أو غير حي كما هو معروف أن الكائن الحي هو الذي يتنفس ويأكل ويشرب..الخ
لكن في الحقيقة هناك من لا يتنفس ولا يأكل ولا يشرب إلا أنه يستهلك طاقة أكثر من الكائن الحي نفسه ويؤثر على طاقة الأرض سلباً كالمعادن الأبنية الهندسية الإسمنتية وغيرها معاكسة القطبية وكل مادة تتحول من حال الى حال هي مستهلك للطاقة وكلما تحولت المادة زاد استهلاكها لمغناطيسية الأرض حسب استهلاكها وازدياد الحقل او المجال المغناطيسي لها وهذا يتوقف طبعاً على طبيعة المادة المتحوولة. 

إذاً:
أنا عندما أقوم بممارسة التأمل أكون بوضعية الهرم وهنا ارفع الطاقة السالبة لأعلى الرأس لتعود طاقة ايجابية مرة أخرى . أثناء تكرار العملية سيشعر المتأمل بارتياح لأن النفس ترفع طاقتها عبر استقطاب طاقة الخير لتُلاشي طاقة الشر طبعاً لمن لايعلم ممارسة التأمل هي صلاة الأنبياء الأوائل لألا يقول شخص ما من أين جاء ؟ 
وضعية المتأمل الهرمية تمكنه من التعامل مع نفسه باعطاءها طاقة عالية كما يفعل الهرم مع الأرض تماماً.

الآن كلما زادت هذه الطاقة كلما ارتقى الإنسان بنفسه وقام بشفائها ، وكلما اكتسبت النفس الصفات الروحية وازدادت بها وعي وادراك فتحت لها ابواب لترى مدارك أوسع وأوسع. 

من يُمكّن النفس من ادراك هذه الأمور القلب حين يمتلك من العقل البصيرة التي تفتح باب البصيرة للنفس الكاملة المتمثلة ماديا بالغدة النخامية شكرا العين الثالثة التي ترى بها النفس ماوراء الأشياء والأحداث كل ماتمر به النفس أو ما ستمر به ستراه بواسطة هذه العين عندما تتمكن من ذلك ، وهذه الأمور طبعاً صعبة على الرائي العادي ، لذا لايتمكن منها الا من هم اخلصوا للوصول لهذه المرتبة بعد عناء وشقاء سيرون بصفاء القلب ببصيرة تامة ، كيف تحدث الأحداث ولم وما وراء كل ماتراه العين المجردة او ماتسمعه الأذن العادية.

 عندما قابل نبي الله موسى عليه السلام الخضر عليه السلام:

قال تعالى:
قَالَ لَهُ مُوسَىٰ هَلْ أَتَّبِعُكَ عَلَىٰ أَن تُعَلِّمَنِ مِمَّا عُلِّمْتَ رُشْدًا (66) قَالَ إِنَّكَ لَن تَسْتَطِيعَ مَعِيَ صَبْرًا (67) وَكَيْفَ تَصْبِرُ عَلَىٰ مَا لَمْ تُحِطْ بِهِ خُبْرًا (68) قَالَ سَتَجِدُنِي إِن شَاءَ اللَّهُ صَابِرًا وَلَا أَعْصِي لَكَ أَمْرًا (69) قَالَ فَإِنِ اتَّبَعْتَنِي فَلَا تَسْأَلْنِي عَن شَيْءٍ حَتَّىٰ أُحْدِثَ لَكَ مِنْهُ ذِكْرًا (70).
فَانطَلَقَا حَتَّىٰ إِذَا رَكِبَا فِي السَّفِينَةِ خَرَقَهَا ۖ قَالَ أَخَرَقْتَهَا لِتُغْرِقَ أَهْلَهَا لَقَدْ جِئْتَ شَيْئًا إِمْرًا (71) قَالَ أَلَمْ أَقُلْ إِنَّكَ لَن تَسْتَطِيعَ مَعِيَ صَبْرًا (72) قَالَ لَا تُؤَاخِذْنِي بِمَا نَسِيتُ وَلَا تُرْهِقْنِي مِنْ أَمْرِي عُسْرًا (73) 
الخضر عليه السلام كان يعلم بامر الملك الظالم 
استطاع أن يرى المستقبل فخرق السفينة حتى لا يُستولى عليها لأنها كانت لمساكين واصلاحها هيين.
النبي موسى عليه السلام اخذ لوحا ليسد مكان العيب الذي احدثه الخضر عليه السلام فيها. 

هنا الفرق بين من يرى بعين البصيرة وبين من يرى الأمور على ما هي.


إخوتي الكرام بعد كل هذا الكلام وهذا الحديث
أليس من الأدب والحب والمحبة أن نخجل من أنفسنا أمام الله عز وجل أليس من الإيمان أن نحب الله ونعمل جاهدين لنصل إلى هذا الارتقاء
ونخلص من عالمنا المادي ونطّهر هذا الجوهر اللطيف ونعود به لبارئنا نقياً طاهراً شوقاً وحبّاً لعظمته لا مذنبين ولا مخطئين ليس خوفا بل حبا .

إخوتي الكرام أعلم كم هذا الكلام ثقيل وثقيل ولكن هذه هي الحقيقة ، وأعلم كم فاتكم من علم ، الطريق  هو المحبة لله عز وجل لأنكم بها سترون العجاب ولن يفوتكم شيء.

 *****************************************************يتبع.... 
                                                                               طارق سليمان
                                                                             تكلم  حتى  أراك

الحلقة الثلاثون من بحث الأهرام - النفس - الحلقة الرابعة

 كيف أسيطر على النفس وماعلاقة القلب بذلك وإن لم يكن دماغنا هو العقل الحقيقي فأين العقل الحقيقي؟

 الحلقة الرابعة من بحث النفس في علوم الأهرام. 



قال تعالى في كتابه الحكيم:
أَفَلَمْ يَسِيرُوا فِي الْأَرْضِ فَتَكُونَ لَهُمْ قُلُوبٌ يَعْقِلُونَ بِهَا ﴿٤٦ الحج﴾
لَا يُؤَاخِذُكُمُ اللَّهُ بِاللَّغْوِ فِي أَيْمَانِكُمْ وَلَكِنْ يُؤَاخِذُكُمْ بِمَا كَسَبَتْ قُلُوبُكُمْ ۗ وَاللَّهُ غَفُورٌ حَلِيمٌ ﴿٢٢٥﴾
الله عز وجل في كتابه الحكيم لم يخاطب إي إنسان مؤمن كان أم كافر إلا بقلبه لم يخاطبنا عز وجل بدماغنا ولا بعقولنا ولا بأرواحنا بل بقلوبنا.

 نبي الله سيدنا إبراهيم عليه السلام عندما خاطب الله عز وجل في الآية الكريمة:
                                       قال تعالى:      بسم الله الرحمن الرحيم

{وَإِذْ قَالَ إِبْرَاهِيمُ رَبِّ أَرِنِي كَيْفَ تُحْيِي الْمَوْتَى ۖ قَالَ أَوَلَمْ تُؤْمِنْ ۖ قَالَ بَلَى وَلَكِنْ لِيَطْمَئِنَّ قَلْبِي ۖ قَالَ فَخُذْ أَرْبَعَةً مِنَ الطَّيْرِ فَصُرْهُنَّ إِلَيْكَ ثُمَّ اجْعَلْ عَلَى كُلِّ جَبَلٍ مِنْهُنَّ جُزْءًا ثُمَّ ادْعُهُنَّ يَأْتِينَكَ سَعْيًا ۚ وَاعْلَمْ أَنَّ اللَّهَ عَزِيزٌ حَكِيمٌ ﴿٢٦٠﴾
                                                                              صدق الله العلي العظيم

عند سؤال نبي الله ابراهيم عليه السلام لله عز وجل أن { رَبِّ أَرِنِي كَيْفَ تُحْيِي الْمَوْتَى } 

قال له عز وجل { قَالَ أَوَلَمْ تُؤْمِنْ }   رد سيدنا ابراهيم عليه السلام { قَالَ بَلَى وَلَكِنْ لِيَطْمَئِنَّ قَلْبِي ۖ }

لم يقل سيدنا ابراهيم عليه السلام ليطمئن عقلي أو روحي أو جسدي أو نفسي ...بل قال عليه السلام لِيَطْمَئِنَّ قَلْبِي.

 إذا ماعلاقة القلب وماهي صلته ؟

القلب هو الممر القلب هو الحد الفاصل بين العالم العلوي والعالم السفلي بين الإيمان وبين الكفر بين الحب وبين المحبة بين المحبة وبين الشهوة بين الحلال وبين الحرام وووو الخ

الله عز وجل سبحانه وتعالى يقول في كتابه الحكيم. 
قال تعالى:
(( لاَّ يُؤَاخِذُكُمُ اللّهُ بِاللَّغْوِ فِيَ أَيْمَانِكُمْ وَلَكِن يُؤَاخِذُكُم بِمَا كَسَبَتْ قُلُوبُكُمْ)) 
اللغو ومعناه كل ماينطق عنه اللسان وكل فكر وكل خيال وكل كلام لم يعقد عليه القلب نية. 

إذاً مامكانة القلب وماهو دوره العظيم:
أَفَلَمْ يَسِيرُوا فِي الْأَرْضِ فَتَكُونَ لَهُمْ قُلُوبٌ يَعْقِلُونَ بِهَا أَوْ آذَانٌ يَسْمَعُونَ بِهَا ۖ فَإِنَّهَا لَا تَعْمَى الْأَبْصَارُ وَلَٰكِن تَعْمَى الْقُلُوبُ الَّتِي فِي الصُّدُورِ (46)

قلوب يقول عز وجل يعقلون بها إذا السر هنا :

عند صفاء النفس ووصولها لمرتبة المرضية التي تحصل على قوتها من صفتها الروحية العفّة.
بعد نقاء القلب وطهره يرقى لمرتبة العفة ويكون باب القلب قد فتح على العقل الباطن بعد ازالة الحجاب المظلم عنه 
 العقل المعنوي أو الباطني المسؤول عن الحواس الباطنية التي يقابلها في الحواس المادية مايلي :

الدماغ أو العقل الحسي          العقل المعنوي   
           اللمس                            الادراك
         البصر                           البصيرة
               السمع                     التخاطر أو الإلهام
         الشم                              الجذب
        الذوق                             الحس

العقل المعنوي هو الحجاب بين القلب والروح به يعقل القلب وبالقلب يتم توجيه
النفس نحو الصراط المستقيم من هنا يبدأ ارتقاء النفس من المرضية إلى الراضية 
إلى الكاملة إلى المطمئنة وكلما ارتقت في درجة بين طبقة وطبقة فتح لها باب من علم
إلى خلوصها التام ..
****************************************************يتبع...


                                                        طارق سليمان
                          تكلم حتى أراك.


الحلقة التاسعة والعشرون من بحث الأهرام - النفس الحلقة الثالثة من البحث

  نتابع الآن الحلقة الثالثة من بحث النفس في علوم الأهرام. 

بعد معرفتنا لمقامات النفس وما يقابل كل مقام من صفة روحية وشاكرة وغدة في الجسد

سنتحدث الآن عن النفس ككل ماهي وماصلتها بالقلب والعقل والروح.




مركز النفس المادي هو الغدة الصنوبرية التي تقع بين فصي الدماغ , الدماغ العقل المادي او الواعي أو الظاهري المسؤول عن الحس والمادة وادراك المحسوسات بواسطة الحواس الخمسة المتعلقة بالجسد المادي اللمس الذوق الشم السمع البصر , الدماغ هو جناحا النفس التي تطير بهما إما إلى أعلى وإما إلى أسفل , فهي المركز الحسي لكل الجسد ومايفعله الإنسان مسؤل عنه بها من تذوقه لطعام حلال او حرام أو شهوة أو غريزة الدماغ ليس عقلا بل هو صورة النفس, العقل الحقيقي لايسكن الجسد سنتحدث عن ذلك.

الدماغ صورة عن النفس المتمثلة ماديا في الغدة الصنوبرية , المفتاح بين العالم العلوي أو السفلي المسؤولة من ذاتها أمام الله عز وجل ومقامها كاملاً في الرأس و الطبقات الستة المتدرجة في الجسد على شكل غدد مسؤولة منها وتحت امرتها وهي مسؤولة من القلب مباشرة إما أن توجهه أو يوجهها وهنا الأمر  للإنسان إما أن يسلم قلبه لها أو يجعلها طائعة تحت أمر القلب طبعاً والأمر ليس سهلاً فهذا الصراع الحقيقي منذ الأزل إما أن يجعل العبد قلبه لله أو يجعل نفسه أناه في قلبه. وهذه هي الطامة الكبرى لأن هذا الصراع هدف النفس وغايتها منه أن تتربع على عرش القلب الذي هو مكان الرحمن في كل انسان لتقول النفس كلمتها{ الأنا نية }وهذه الكلمة الشيطانية مقسومة لقسمين أن تقول النفس أنا بالقلب الشطر الثاني هو نية لتصبح الكلمة انانية , ماذا يعني ذلك؟

أي ماتفكر به النفس دماغيا سينويه القلب رغما عنه , وهنا القلب غافل ضال ليس له علاقة بالعالم العلوي فقد حجب عنه لأن صاحبه سلمه لنفسه , كل حرام تفكر به سيعمل القلب عليه لأن العبد أصبح طائعا لها ولهواها بقلبه.

الآن كيف أسيطر على النفس وماعلاقة القلب بذلك وإن لم يكن دماغنا هو العقل الحقيقي فأين العقل الحقيقي؟

                    أولا لنقرأ الآيات الكريمة:

                     بسم الله الرحمن الرحيم


أَفَلَمْ يَسِيرُوا فِي الْأَرْضِ فَتَكُونَ لَهُمْ قُلُوبٌ يَعْقِلُونَ بِهَا ﴿٤٦ الحج﴾

سَنُلْقِي فِي قُلُوبِ الَّذِينَ كَفَرُوا الرُّعْبَ بِمَا أَشْرَكُوا بِاللَّهِ ﴿١٥١ آل عمران﴾

كَذَٰلِكَ يَطْبَعُ اللَّهُ عَلَىٰ قُلُوبِ الْكَافِرِينَ ﴿١٠١ الأعراف﴾

لَهُمْ قُلُوبٌ لَا يَفْقَهُونَ بِهَا وَلَهُمْ أَعْيُنٌ لَا يُبْصِرُونَ بِهَا ﴿١٧٩ الأعراف﴾

سَأُلْقِي فِي قُلُوبِ الَّذِينَ كَفَرُوا الرُّعْبَ فَاضْرِبُوا فَوْقَ الْأَعْنَاقِ ﴿١٢ الأنفال﴾

مِنْ بَعْدِ مَا كَادَ يَزِيغُ قُلُوبُ فَرِيقٍ مِنْهُمْ ﴿١١٧ التوبة﴾

كَذَٰلِكَ نَطْبَعُ عَلَىٰ قُلُوبِ الْمُعْتَدِينَ ﴿٧٤ يونس﴾

كَذَٰلِكَ نَسْلُكُهُ فِي قُلُوبِ الْمُجْرِمِينَ ﴿١٢ الحجر﴾

كَذَٰلِكَ سَلَكْنَاهُ فِي قُلُوبِ الْمُجْرِمِينَ ﴿٢٠٠ الشعراء﴾

كَذَٰلِكَ يَطْبَعُ اللَّهُ عَلَىٰ قُلُوبِ الَّذِينَ لَا يَعْلَمُونَ ﴿٥٩ الروم﴾

وَإِذَا ذُكِرَ اللَّهُ وَحْدَهُ اشْمَأَزَّتْ قُلُوبُ الَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ بِالْآخِرَةِ ﴿٤٥ الزمر﴾

أَفَلَا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ أَمْ عَلَىٰ قُلُوبٍ أَقْفَالُهَا ﴿٢٤ محمد﴾

هُوَ الَّذِي أَنْزَلَ السَّكِينَةَ فِي قُلُوبِ الْمُؤْمِنِينَ لِيَزْدَادُوا إِيمَانًا ﴿٤ الفتح﴾

وَجَعَلْنَا فِي قُلُوبِ الَّذِينَ اتَّبَعُوهُ رَأْفَةً وَرَحْمَةً ﴿٢٧ الحديد﴾

قُلُوبٌ يَوْمَئِذٍ وَاجِفَةٌ ﴿٨ النازعات﴾

خَتَمَ اللَّهُ عَلَىٰ قُلُوبِهِمْ وَعَلَىٰ سَمْعِهِمْ وَعَلَىٰ أَبْصَارِهِمْ غِشَاوَةٌ ﴿٧ البقرة﴾

فِي قُلُوبِهِمْ مَرَضٌ فَزَادَهُمُ اللَّهُ مَرَضًا ﴿١٠ البقرة﴾

ثُمَّ قَسَتْ قُلُوبُكُمْ مِنْ بَعْدِ ذَٰلِكَ فَهِيَ كَالْحِجَارَةِ ﴿٧٤ البقرة﴾

وَقَالُوا قُلُوبُنَا غُلْفٌ بَلْ لَعَنَهُمُ اللَّهُ بِكُفْرِهِمْ فَقَلِيلًا مَا يُؤْمِنُونَ ﴿٨٨ البقرة﴾

قَالُوا سَمِعْنَا وَعَصَيْنَا وَأُشْرِبُوا فِي قُلُوبِهِمُ الْعِجْلَ بِكُفْرِهِمْ ﴿٩٣ البقرة﴾

قُلْ مَنْ كَانَ عَدُوًّا لِجِبْرِيلَ فَإِنَّهُ نَزَّلَهُ عَلَىٰ قَلْبِكَ ﴿٩٧ البقرة﴾

كَذَٰلِكَ قَالَ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ مِثْلَ قَوْلِهِمْ تَشَابَهَتْ قُلُوبُهُمْ ﴿١١٨ البقرة﴾

إِلَّا لِنَعْلَمَ مَنْ يَتَّبِعُ الرَّسُولَ مِمَّنْ يَنْقَلِبُ عَلَىٰ عَقِبَيْهِ ﴿١٤٣ البقرة﴾

قَدْ نَرَىٰ تَقَلُّبَ وَجْهِكَ فِي السَّمَاءِ فَلَنُوَلِّيَنَّكَ قِبْلَةً تَرْضَاهَا ﴿١٤٤ البقرة﴾

وَيُشْهِدُ اللَّهَ عَلَىٰ مَا فِي قَلْبِهِ وَهُوَ أَلَدُّ الْخِصَامِ ﴿٢٠٤ البقرة﴾

قَالَ أَوَلَمْ تُؤْمِنْ قَالَ بَلَىٰ وَلَٰكِنْ لِيَطْمَئِنَّ قَلْبِي ﴿٢٦٠ البقرة﴾

وَلِيَبْتَلِيَ اللَّهُ مَا فِي صُدُورِكُمْ وَلِيُمَحِّصَ مَا فِي قُلُوبِكُمْ ﴿١٥٤ آل عمران﴾

وَلَا تَكْتُمُوا الشَّهَادَةَ وَمَنْ يَكْتُمْهَا فَإِنَّهُ آثِمٌ قَلْبُهُ ﴿٢٨٣ البقرة﴾

فَأَمَّا الَّذِينَ فِي قُلُوبِهِمْ زَيْغٌ فَيَتَّبِعُونَ مَا تَشَابَهَ مِنْهُ ﴿٧ آل عمران﴾

رَبَّنَا لَا تُزِغْ قُلُوبَنَا بَعْدَ إِذْ هَدَيْتَنَا وَهَبْ لَنَا مِنْ لَدُنْكَ رَحْمَةً ﴿٨ آل عمران﴾

وَاذْكُرُوا نِعْمَتَ اللَّهِ عَلَيْكُمْ إِذْ كُنْتُمْ أَعْدَاءً فَأَلَّفَ بَيْنَ قُلُوبِكُمْ ﴿١٠٣ آل عمران﴾

وَمَا جَعَلَهُ اللَّهُ إِلَّا بُشْرَىٰ لَكُمْ وَلِتَطْمَئِنَّ قُلُوبُكُمْ بِهِ ﴿١٢٦ آل عمران﴾

قَدْ نَرَىٰ تَقَلُّبَ وَجْهِكَ فِي السَّمَاءِ فَلَنُوَلِّيَنَّكَ قِبْلَةً تَرْضَاهَا ﴿١٤٤ البقرة﴾

وَيُشْهِدُ اللَّهَ عَلَىٰ مَا فِي قَلْبِهِ وَهُوَ أَلَدُّ الْخِصَامِ ﴿٢٠٤ البقرة﴾

وَلَٰكِنْ يُؤَاخِذُكُمْ بِمَا كَسَبَتْ قُلُوبُكُمْ ﴿٢٢٥ البقرة﴾

كَذَٰلِكَ يَطْبَعُ اللَّهُ عَلَىٰ كُلِّ قَلْبِ مُتَكَبِّرٍ جَبَّارٍ ﴿٣٥ غافر﴾

إِنَّ فِي ذَٰلِكَ لَذِكْرَىٰ لِمَنْ كَانَ لَهُ قَلْبٌ أَوْ أَلْقَى السَّمْعَ وَهُوَ شَهِيدٌ ﴿٣٧ ق﴾

                             صدق الله العلي العظيم

         **********************************

              يتبع في الحلقة القادمة...    طارق عادل سليمان

                                               تكلم حتى أراك

بحث_الأهرامات -الحلقة_الثامنة_والعشرون -بحث_النفس -الحلقة_الثانية_من_البحث

  تحدثت في الحلقة الماضية عن الغدد الصماء ووظيفة كل منها في الجسد ومايقابلها من  شاكرات واختصاص كل شاكرة ولونها. 



الغدة الصنوبرية هي الصورة المادية لنفس الإنسان ذات الطبقات السبعة ويقابلها شاكرا التاج

وهي المحرك الرئيس لكل شيء في الجسد عن طريق شبكة الأعصاب والمسؤولة عن كل غدة والمحرك المحفز لكل غدة

سنرى الآن مايقابل كل غدة من  شاكرة ومن طبقات هذه النفس ومايقابل كل طبقة من صفة روحية :


          الغدة          الشاكرة          النفس         الصفة الروحية


1-الغدة الصنوبرية ⇐   شكرا التاج   ⇐  المطمئنة  ⇐  القدسية   


 2-الغدة النخامية    ⇐   شكرا  العین الثالثة  ⇐  الكاملة  ⇐ المؤمنة


3-الغدة الدرقية  ⇐   شكرا الحلق  ⇐  الراضية ⇐  القوة


4-الغدة الصعترية  ⇐   شكرا القلب ⇐  المرضية   ⇐  العفة 


5-البنكرياس ⇐   شكرا الضفیرة الشمسیة   ⇐  الملهمة   ⇐  روح السلام


6-الغدة الكظرية  ⇐   شكرا العجزأو الوجودية  ⇐  اللوامة ⇐  روح الحق


7-الغدة التناسلية ⇐  شكرا القاعده ⇐  الأمارة بالسوء ⇐ روح الحياة

   طبعاً من هنا نستطيع أن نعلم كيف نتحكم بالنفس ونبدأ بإدراكها ونغذي كل طبقة منها بما يقابلها من صفتها الروحيه. 

كل غدة صماء في موقعها مسؤولة عن عضو رئيسي في الجسد وأمراض هذا العضو متعلقة
بضعف الشاكرة الناتج عن الحالة النفسية الناتج عن ضعف الصفة الروحية للنفس . 

ارتقاء الإنسان عبر النفس وأي خلل بأية طبقة سيكون هناك خلل في جميع الطبقات. 

الطبقة الحاملة للطاقة السلبية هي النفس الأمارة بالسوء والعضو الرئيسي لها الغدد التناسلية التي هي مركز الشهوة والغريزة الحيوانية ايضافة للمناطق المخرجة لفضلات الجسد ، ان تم اساءة استعمال هذه المنطقة ستزداد النفس الأمارة بالسوء قوة وعليه استهلاك كافة طاقات الطبقات الأخرى في المعاصي و ليست المعصية ان تقوم فرضا بالاسراف في الطعام او القيام بالزنا بل اشتهاء الطعام والنظر الى المحرمات وأكل الحرام من مفعّلات استهلاك طاقات النفس والجسد في آن معاً اضافة لافتعال حجاب يحجب عن الشخص اخذ القوة من الصفات الروحية.

يقول النبي الأكرم صلى الله عليه وآله وسلم في الحديث الشريف: “أَعْدَى عَدُوٍّ لَكَ نَفْسُكَ الَّتِي بَيْنَ جَنْبَيْكَ“

طبعاً فعل الفواحش من اسراف للطعام وأكل للمال الحرام وغيره
يؤدي لاقتراف أخطاء وذنوب أخرى لأن النفس انساقت وراء المادة المظلمة الحرام. 

حينما يتم ضبط النفس الأمارة بالسوء التي من صفاتها الرئيسية حبها للشهوة و الغريزة 
ويتم التخلص من هذه الصفات بالاستعانة بصفة  الحياة المستمدة قوتها من الروح التي تؤدي بالشخص لسلوك درب الحياة الإنساني الصحيح البعيد كل البعد عن السلوك الحيواني المتصف بالشهوة والغريزة وحب السلطة والتسلط وهذا واضح جلي حين يسعى انسان ليرتقي في مناصب الدنيا على مؤخرته بدل أن يسعى للارتقاء بها في دماغه للأسف. 

أول ماتتلاشى الغريزة و الشهوة الصفتين المذمومتين الرئيسيتين يتم المتابعة إلى التطهير الكامل من كل صفة مذمومة تحض النفس على الإيذاء لذاتها وغيرها ينتقل الشخص المطهر لنفسه للطبقة الثانية من النفس.

النفس اللوامة: وبها يطلب العبد التوبة من الله عز وجل بحق الحق من صفة الحق الروحية واضطهاده للباطل المظلم  ويبدأ بلوم نفسه على كل ما اقترفته من أخطاء واقترفته من ذنوب وعند خلوصه من مرحلة التوبة وتملك صفة الحق منه يرتقي للطبقة الثالثة. 

النفس الملهمة: التي تكتسب قوتها من صفتها الروحية صفة السلام  وهنا يبدأ باكتساب العلوم والمعارف والترقي شيئاً فشيئاً بها بعد أن أصبح من نفسه في سلام وأمان إلى أن يتم الخلوص والانتقال للطبقة الرابعة.

النفس المرضية : والتي تكون قد دخلت باب رضى الله عز وجل عنها والتي تكسب قوتها من الصفة الروحية العفّة التي تمكنها من التعفف عن كل مايتصف به اي انسان عادي بالامتناع عن اي لذة جسدية حتى لو كانت حلالاً والاتصاف ب الأخلاق الحميدة من طهر ونقاء وحب  وتمكث في هذا المقام حتى يتم رضاه عز وجل عنها بالكامل  بثباتها وادراكها لذاتها وتمكنها من ذلك بعفتها وطهارتها ، لتنتقل بعدها للطبقة الخامسة. 

النفس الراضية: النفس الراضية من رضت بقضاء الله وقدره واقتنعت اقتناعاً تاماً بكل شيء ولها من الصفة الروحية القوة لأن هذه الطبقة أو الدرجة من النفس تحتاج للقوة لأنها ستُبتلى وتُمتحن بما يريد الله عز وجل ، طبعاً في هذه المرحلة ربما يفقد الإنسان أعز مايملك إن كان مال أو بنون ان صبر ورضى بقضاء الله عز وجل سميت نفسه راضية.

النفس الكاملة:
بعد اكتمال الطبقات الخمسة من النفس تُهييء للدخول إلى الطبقة السادسة النفس الكاملة بعد أن أكملت كل درجاتها وحصلت على شهادات الهية عالية في كل امتحاناتها وتم قبولها , وهنا تتخلص من كل الدنيا الدنية حتى مشاعرها واحاسيسها ليست عاطفية بل رحمانية الهية تظل في هذا المقام حتى تخلُص لله عز وجل الخلاص الكامل فيصبح الشخص كله بالله يرى بنوره ويسمع به قليل الكلام صامت اللسان والفكر مسبح لله في أعماقه متحد بنور الله لم يعد يَمُت  للعلم البشري بأية صلة أصبح بالله ارتقى عن كل شيء وأصبحت صفتها الروحية المؤمنة. 

النفس المطمئنة : بعد كمال النفس في المرحلة السادسة يتم انتزاع الصفة البشرية عنها لتعد لصورتها الأولى المُثلى في العالم العلوي وتقعد في الدنيا وهي ليست منها ولا بها بل ارتقت , الجسد هو ستار فقط إلى أن يشاء الله فتتركه ليعود الى التراب قال تعالى:
بسم الله الرحمن الرحيم(( يَا أَيَّتُهَا النَّفْسُ الْمُطْمَئِنَّةُ ارْجِعِي إِلَى رَبِّكِ رَاضِيَةً مَرْضِيَّةً فَادْخُلِي فِي عِبَادِي وَادْخُلِي جَنَّتِي )) صدق الله العظيم.
النفس مطمئنة خالية من كل كدر لاتشوبها شائبة خالصة لله قانتة عابدة محبة مخلصة له ليس للشيطان سلطة عليها ليس عليها سلطان إلا خالقها عز وجل لذا سماها مطمئنة دخلت في حرم الله وقدسه واكتبست من الروح الصفة القدسية بعد ان اكتسبت الصفة المؤمنة في المرتبة الكاملة. 

يتبع...                 .طارق عادل سليمان. 
                         .تكلم حتى أراك. 

بحث_الأهرامات الحلقة_السابعة_والعشرون بحث_النفس الحلقة_الأولى_من_البحث

  النفس




-أين تقع النفس في الإنسان؟

الجسم البشري هو عبارة عن آلة ربانية مكونة من أربع عناصر ماء هواء تراب نار هذه العناصر مادية جوهرها كامن في #النفس وهذه العناصر صورة مادية طبق الأصل عن الصورة الجوهرية #النفس.


-أين مركز النفس المادي في جسم الإنسان؟

مركز النفس المادي في الجسد أو الصورة المادية للنفس داخل الجسد , أولا لنتعرف على العضو الموجود داخل الدماغ المسمى ب " #الغدة_الصنوبرية "

 




تقع الغدة الصنوبرية في الدماغ، بين نصفي المخ الأيمن والأيسر وهي مركز الدماغ ، حيث يتكون المخ من نصفين متميزين متصلين بالألياف، تقع الغدة الصنوبرية في منتصف الدماغ بين نصفى المخ  وهي بحجم حبة البازلاء.


وظيفتها في الجسد:

فهم إيقاعات الساعة البيولوجية

 الغدة الصنوبرية هي مفتاح الساعة الداخلية للجسم لأنها تنظم إيقاعات الجسم اليومية، 

من الإشارات التي تجعل الشخص يشعر بالتعب والنوم والاستيقاظ مواعيد الطعام والشعور باليقظة..الخ 

في نفس الوقت تقريبًا كل يوم.


تفرز الغدة الصنوبرية الميلاتونين  وهو هرمون يساعد على تنظيم إيقاعات الساعة البيولوجية، يتم إنتاج الميلاتونين وفقًا لمقدار الضوء الذي يتعرض له الشخص.


تطلق الغدة الصنوبرية كميات أكبر من الميلاتونين عندما يحل الظلام .

وظائف أخرى للغدة الصنوبرية

تنوّع أنواع الخلايا المتواجدة في الغدة ممّا يساهم في جعلها حلقة الوصل بين الجهاز العصبي وجهاز الغدد الصماء، 

أي أنها المسؤول المباشر على جهاز الغدد الصماء.

 




الآن ماهو جهاز الغدد الصماء؟

يعود سبب تسمية جهاز الغدد الصمّاء بهذا الاسم  لأنّها تُعتبر غدداً بلا قنوات وعليه فإنّها تقوم بإفراز الهرمونات إلى الدم مباشرة دون وسيط أي أن الطاقة المادية المفرزة منها مسؤلة منها بشكل مباشر أي أنها المتحكم.


وعددها 7 :

1-الغدة الصنوبرية : وهي الغدة الرئيسة المسؤولة عن الكل والمتحكم بالكل .

2-الغدة النخامية    : المسؤل المباشر من الغدة الصنوبرية والتي تنتج الهرمونات التي تتحكم  في وظائف الغدد الخمس التالية.

3-الغدة الدرقية     : تنظم درجة حرارة الجسم والتمثيل الغذائي .

4-الغدة الصعترية  : تنظم الجهاز المناعي .

5-البنكرياس        : الذي ينظم عملية الأيض .

6-الغدة الكظرية    : تنظم الجهاز المناعي والتمثيل الغذائي .

7-الغدة التناسلية    : لضبط التطور الجنسي وإفراز الهرمونات الجنسية .




سبعة غدد رئيسية مادية يقابلها سبعة نقاط تسمى ب الشاكرات وهي غير مادية وبالتالي غير مرئية تستقبل وترسل الطاقة على اجزاء الجسم عبر الغدد التي ذكرناها أعلاه.

1-الغدة الصنوبرية : شكرا التاج لونھا ابیض مكھرب بالموف.

2-الغدة النخامية    : شكرا ( العین الثالثة) لونھا ازرق سماوى

3-الغدة الدرقية     : شكرا الحلق لونھا ازرق نیلي

4-الغدة الصعترية  : شكرا القلب لونھا اخضر

5-البنكرياس        : شكرا الضفیرة الشمسیة.لونھا اصفر

6-الغدة الكظرية    : شكرا العجزأو الوجودية. لونھا برتقالى

7-الغدة التناسلية    :  شكرا القاعده لونھا احمر.



الشكرات تعمل محطات إرسال وإستقبال للطاقة ماديا ومعنويا فكما تتم تغذية شكرا التاج الرئيسية بالطاقة الإيجابية أو السلبية حسب كل شخص تتم تغذية الشكرات وبالتالي تقوم الشكرات بتغذية الجسد عن طريق الغدد كل واحدة ووظيفتها وبالتالي سينعكس أمر هذا الغذاء سلبا أو إيجابا , وكمثال بسيط شكرا القاعدة مسؤولة عن الغدة التناسلية التي بدورها مسؤلة عن ضبط التطور الجنسي وإفراز الهرمونات الجنسية .

وتعمل هذه الشكرا أثناء التزاوج , فيما لو كان التزاوج حلالا كان مردود الطاقة ايجابيا بالحب والتكامل الأخلاقي والوعي الأسري

إضافة للألفة والمحبة بين الزوجين , فيما لو كان التزاوج حراما أي الزنا  سيكون مردود الطاقة سلبي جدا وبالتالي فقد الأخلاق 

إضافة إلى اللامبالاة وهنا يكمن تفعيل النفس الأمارة بالسوء وتشويه الخلق وعدم اتزان الشخص الفكري والانحطاط 

إضافة لتعزيز الغريزة الحيوانية عن طريق الشهوة .

وهذا المثال يطبق تدريجيا على كل شكرة وبالتالي على كل غدة وكمثال آخر:

الغدة الكظرية    : تنظم الجهاز المناعي والتمثيل الغذائي . شكرا العجزأو الوجودية. لونھا برتقالى .  إن كان الطعام حلالا نظيفا سيكون عمل الغدة طبيعيا وايجابيا وجسد خالي من الأمراض متزن في صحته وبالتالي تفكير أخلاقي سمح , إضافة لطلب الجسد مايحتاجه من غذاء فقط متواجد في أصناف طعام معيينة وهنا تكتمل عملية التمثيل الغذائي , فيما لو كان العكس سنلاحظ الأمراض بسبب خلل في الجهاز المناعي جراء أكل الطعام غير النظيف صحيا ومعنويا.

                                                                                 يتبع....

                                                                        #تكلم_حتى_أراك 




عربي باي